LA UTOPÍA ES NECESARIA. Blog de Antonio Aramayona

Ricardo G. Zaldívar: Impuesto Transacciones Financieras

2012-02-02T09:58:00.000+01:00

Ricardo García Zaldívar - Impuesto a las Transacciones Financieras (ITF) from ATTAC.TV on Vimeo.

Intereses creados y ley del aborto

2012-02-01T07:42:00.000+01:00

Publicado hoy en El Periódico de Aragón

17 de octubre de 2009. Sábado soleado. Una gran multitud se manifestabapor las calles de Madrid contra la ampliación de la ley del aborto (se tratabade cambiar la ley de supuestos de 1985 por una ley de plazos que declara elderecho de la mujer a decidir y no la abandona en la inseguridad y laincertidumbre jurídicas). Allí se dieron cita Aznar (que justificó su presencia porque está “a favor de lavida”), Aguirre, Cospedal y medio centenar de diputadosy senadores del PP “a título personal”, flanqueados y bendecidos por obispos yarzobispos católicos.

Pidieron al Gobierno que escuchase “el clamor de la calle”, y corearonlindezas tales como “España unida, lucha por la vida” y simplezasargumentativas como “Vida sí, aborto no”. Días antes, la Conferencia EpiscopalEspañola había declarado que “un país que mata a los suyos es un país sinfuturo”. Políticos y clérigos olvidaban conscientemente que, mientras losgrupos ultra convocantes y los manifestantes exigían la abolición del aborto, durantelos ocho años de mandato de Aznar (1996-2004) se habían producido 500.000abortos y, sin embargo, ni se había tocado la ley de 1985 ni salieron a la callea manifestarse.

A la hipocresía de políticos, eclesiásticos y organizaciones que soloparecen querer protestar cuando los suyos no están en el gobierno, se une lasimpleza intelectual de plantear cuestiones capciosas como si fuesen la clavede la salvación del orbe: “¿está usted a favor de la vida?” equivale para esagente a que asentir a la pregunta significa pertenecer a sus filas, de talforma que desmarcarse de sus posiciones es equiparable a estar a favor ¡de lamuerte!. Lamentablemente, hay personas que necesitan simplezas de ese calibrepara creerse justificadas y combatir al maligno. Hay personas cuyosrazonamientos saben moverse solo entre blanco-negro, bueno-malo, vida-enemigosde la vida. Algunos políticos y eclesiásticos se sirven de tales planteamientoscapciosos en su propio beneficio.

El PP, un mes después de llegar al Gobierno, vuelve a tropezar con lamisma piedra. El ministro de Justicia, AlbertoRuiz-Gallardón, anunciaba la semana pasada que los conservadores quierenhacernos regresar a la Ley del Aborto de 1985, acabando con la posibilidad deinterrumpir libremente el embarazo en las primeras catorce semanas degestación. Se da vía libre al populismo, ignorando así conscientemente que lospaíses europeos con menores tasas de abortos (Austria, Grecia, Croacia, Suiza,Bélgica, Alemania. Holanda, Francia, Reino Unido) tienen ley de plazos.Gallardón mezcla “la defensa del derecho a la vida” con la necesidad delpermiso paterno para abortar de las embarazadas de 16 y 17 años, pero en realidadconduce a la mujer al angosto planteamiento de la violación, de las posiblesgraves taras físicas o psíquicas del feto, o la confusa y difusa necesidad deprobar que continuar con el embarazo acarrea un grave peligro para su vida o susalud.

No obstante, introduzcámonos por unos momentos en la maraña deplanteamientos capciosos, apliquemos su lógica sin matices. Si la doctrinacatólica oficial dictamina que el aborto, en cualquiera de sus modalidades ysupuestos, es un crimen, un delito contra la vida, ¿los obispos católicosvolverán a convocar manifestaciones multitudinarias, fletarán autobuses,invocarán el “clamor de la calle” para abolir la lay del aborto de 1985, al queel PP quiere regresar y desde el que ya ha estado gobernando durante ocho años?¿Veremos criticados y denunciados en la calle a los ministros del Gobierno de Rajoy por mantener una ley del abortoque permite decenas de miles de interrupciones del embarazo cada año? ¿Seguirán“aconsejando” las hojas parroquiales, las alocuciones episcopales y las cartaspastorales votar a aquellos partidos “que defienden la vida” y no votar a losque mantienen cualquier ley del aborto? ¿Qué nuevos subterfugios y artificiostendrán que inventar para seguir incitando a su rebaño a votar al PP? 500.000abortos o la guerra de Irak no les impidieron sostener, por acción u omisión,al Gobierno Popular de Aznar. Seguramente, más abortos, más paro, máscorrupción solo les moverán al silencio durante el Gobierno de Rajoy.

Hace unos años, Forgespublicaba una viñeta donde dos paseantes comentan las noticias de la prensa.Uno lee: “El Vaticano lanza los 10 mandamiento para los conductores”. El otrocomenta: “Stupendo, ¿y los 10 de los banqueros? Por ejemplo”. Bajo el disfrazde moralidad, se esconden la hipocresía y los intereses creados de sus voceros.Tras los fuegos de artificio de los lemas populistas, queda oculta la crudaverdad de los hechos. Si los obispos se oponen al aborto, que lo hagan siemprey no dependa del acompañante. Y de paso, que no omitan que los bancos y lasgrandes empresas, financiadores, por ejemplo, del 50% de la última visita de Ratzinger a Madrid, han llevado a estatragedia humana y ciudadana, a esta estafa mundial, llamada eufemísticamente“crisis económica”.

Pilar Bardem se ha quedado sin calle

2012-01-30T23:41:00.000+01:00

Publicado hoy en Izquierda Digital

PilarBardem se ha quedado sin calle en Sevilla, aunque parece que a ella le tienebastante sin cuidado. El ayuntamiento sevillano, con su alcalde Juan IgnacioZoido a la cabeza (PP), tiene buena memoria y no podía consentir que esa mujerizquierdosa, asidua de manifestaciones políticamente incorrectas, diese nombrea una calle de la ciudad.

Nada mástomar posesión, el señor Zoido proclamó que iba a gobernar la ciudad con laConstitución y la Biblia en la mano, como si tuvieran algo que ver entre si elculo y las témporas. Pero a esta gente de la derechona le va la marcha, sesiente nostálgica y quizá hasta piensa en sus adentros que sus ancestrosestarían orgullosos y que por algo los suyos ganaron la guerra.

Ahora lacalle se llamará Nuestra Señora de las Mercedes, del mismo modo que antes deque la usurpase y rapiñase la señora Bardem ostentaba el nombre de generalMerry, desaparecido del callejero sevillano por mor de la execrable yantipatriótica Memoria Histórica. Merry hijo era un teniente general franquistay Merry padre un estrecho colaborador de un famoso y temido carnicero generalsevillano llamado Queipo de Llano.

El alcaldeZoido, demócrata de toda la vida, quería que la calle Pilar Bardem pasara allamarse Antonio Burgos, periodista, escritor, inmovilista, proclive aconservar lo que hubiere, descalificador de mujeres progresistas, homófobo,antisocialista, anticatalán, misógino sin par. Pero Zoido, sensible al parecerde la ciudadanía, hizo aún más caso a la hermandad de Santa Genoveva, y se hainclinado finalmente por la Virgen de las Mercedes. La calle se llamará callede Nuestra Señora de las Mercedes. Amén.

Da lacasualidad que la iglesia se llama “de santa Genoveva” en memoria de la esposahomónima de Queipo de Llano. Allí se custodia la imagen de la Virgen de lasMercedes, nombre de la madre del general Queipo de Llano. Como guinda delpastel, el escudo de la hermandad es el águila de Juan Evangelista, que paraalgunos malpensados se parece como una gota de agua a otra al águilafranquista. El círculo se ha cerrado felizmente: alcalde, consistorio,hermandades, devotos, nostálgicos, golpistas in rectore, ciudadanos de bien detoda la vida, y un largo etcétera más descansan ya en paz. Y la arrabalera esade la Bardem ya no tiene calle. Aleluya.

Triunfantey gloriosa, reina sobre la calle la Virgen de las Mercedes. Determinadasculturas hispano visigóticas abrazan con fervor las tradiciones semíticas de lavirginidad (generosamente encarnadas en el judeocristianismo y el islamismo).Es sorprendente la importancia que desde esas religiones se otorga al himen,eufemísticamente “la flor”, un cúmulo de tejidos conjuntivos muyvascularizados y recubiertos de mucosa. Solo vale la mujer “intacta”, adisposición exclusiva del varón elegido entre una sociedad de varones. La mujer“desflorada” fuera de la ley de los varones está fuera de la ley e incluso puedeser lapidada hasta la muerte.

El judeocristianismo, religión misógina configurada porvarones misóginos (como botones de muestra, Pablo de Tarso y Agustín deHipona), ha conservado hasta la última gota esa himenlatría y esa sexofobia.Varones célibes han llenado cada pueblo, cada iglesia, cada localidad, cadapaís de su correspondiente virgen, dedicada durante unos cuantos siglos desuperchería, ignorancia y oscurantismo a aparecerse a pastorcitos, labriegos yejércitos a punto de ser derrotados por el infiel.

En el colmo del paroxismo imaginativo, convirtieron en dogmade fe que la mujer originaria, la madre de su dios encarnado, concibió y parióa su hijo sin perder “la flor”. En sus exiguos esquemas reprimidos yrepresivos, pensaban que así otorgaban a aquella mujer la más excelsa ypreclara de las virtudes femeninas: la conservación de su himen. Los incasamericanos, en cambio, consideraban que la pérdida del himen por parte de unamujer era signo de que era una mujer deseable y deseada. El dogma de la virginidadde la madre de Jesús de Nazaret les resultaría incomprensible y una degradaciónpara aquella mujer. En el otro extremo de la sinrazón, en algunas culturasafricanas proceden a la ablación del clítoris y al cierre vaginal de las niñasde 2 a 8 años de edad, hasta que la curandera abre con un cuchillo la vulvainmediatamente después del matrimonio y antes de que el marido la penetre porprimera vez.

El Concilio cristiano-católico de Letrán (año 649) se encargode consagrar definitivamente esta himenlatría: “Si alguno no confiesa, deacuerdo con los Santos Padres, propiamente y según verdad por madre de Dios ala santa y siempre Virgen María, como quiera que concibió en los últimostiempos sin semen por obra del Espíritu Santo al mismo Dios Verbo propia yverdaderamente, que antes de todos los siglos nació de Dios Padre, eincorruptiblemente le engendró, permaneciendo ella, aun después del parto, ensu virginidad indisoluble, sea condenado”. En otras palabras, unpárrafo que merece formar parte del récord Guinness de los despropósitos.

Pilar Bardem se queda sin calle. Que la Virgen(así, en mayúscula, mujer sin desflorar por antonomasia) haga la merced deconceder a los vecinos y viandantes de esa calle sus mercedes misericordiosas.Bien sabrá ella que así, de paso, se pondrán la mar de contentas la madre y laesposa de Queipo de Llano, amén de el propio Queipo de Llano y cuantos siguenmanteniendo la sagrada tradición de que eso de que el Estado español esaconfesional y que ninguna confesión tiene carácter estatal (16.3 Constituciónespañola) es el capricho de unos cuantos descreídos, ateos, masones ycomunistas que se les escaparon por algún agujero de las tapias de loscementerios.

Como todo un tratado de filosofía

2012-01-29T08:35:00.000+01:00

Excelente documental sobre la estafa/crisis económica

2012-01-28T17:47:00.000+01:00

Aquí está el enlace del estupendo y didáctico documental que la Sexta emitió ayer viernes 27 a una hora de máxima audiencia (de 21:30 a 22:30) en el programa titulado la sexta columna

http://www.lasexta.com/lasextaon/lasextacolumna/completos/yo_pago__tu_pagas_____quien_se_lo_lleva/574953/1

Son 45 minutos que se disfrutan íntegros. Habría que darle máxima difusión pues es un reportaje periodístico muy clarito y ameno a la vez (de hecho, cuesta interrumpir la proyección una vez iniciada). Y un hecho importante, la gente que ya todo el mundo identifica con Attac tiene un papel bien protagonista.

Desear siempre está a la mano...

2012-01-27T16:48:00.002+01:00

Negociando los recortes...

2012-01-27T09:54:00.000+01:00

¿La Dama de Hierro o la sirviente dócil al establishment británico?

2012-01-26T18:16:00.000+01:00

Vicenç Navarro – Consejo Científico de ATTAC España
¿Por qué la promoción a Margaret Thatcher ahora? Existe una percepción bastante generalizada en círculos conservadores de que lo que se necesita en estos momentos difíciles de crisis es un líder de un gobierno que se atreva a hacer los cambios necesarios, enfrentándose con grupos poderosos, responsables de la crisis. Entre éstos, se considera a los sindicatos como uno de los más culpables del elevado desempleo. En su supuesta “defensa egoísta” de sus propios intereses (atribuyéndoles una estrechez de miras al preocuparse exclusivamente de los trabajadores que ya tienen trabajo –los famosos “insiders”-), los sindicatos están dificultando la integración en el mercado de trabajo de los jóvenes, las mujeres y otros colectivos –conocidos como los “outsiders”-. Lo que se requiere –se nos dice- es que hay que debilitar a los sindicatos e implementar, entre otras medidas, la facilidad de despedir a los trabajadores con contrato fijo, haciendo más fácil que los “insiders” se conviertan en “outsiders”, lo cual, paradójicamente, facilitará -según ellos- el descenso del desempleo. En esta interpretación de los hechos, el elevado desempleo en España se atribuye al excesivo poder de los sindicatos con los cuales nadie se atreve. Lo que hace falta es alguien con bemoles que los ponga en cintura y, de paso, reduzca los derechos sociales y laborales adquiridos, desmontando el Estado del Bienestar pues, no sólo éste consume recursos que el país no tiene, sino que la disponibilidad de tantos beneficios sociales ablanda a la ciudadanía y le da excesiva seguridad, perdiendo su creatividad y actitud emprendedora. Se tiene que reducir la supuestamente excesiva protección social para fortalecer el espíritu emprendedor de la población. Competitividad y dinamismo tienen que sustituir a colaboración, solidaridad y seguridad.
Durante estos años de crisis hemos visto el dominio de este pensamiento en centros financieros, empresariales, mediáticos y políticos de países a los dos lados del Atlántico Norte. El deterioro de la situación económica que la aplicación de las políticas que derivan de este pensamiento conservador y neoliberal están creando, ha generado la llamada por parte de estos centros a una figura política (que solía llamarse Caudillo, y ahora se la define como “personalidad a quien no le tiemblen las manos”) para enfrentarse con los “poderosos”, como los sindicatos, los funcionarios públicos, las clases populares y una larga lista de sectores de la población que no se caracterizan precisamente por tener gran poder económico, financiero, mediático o político. En realidad, “valentía o machismo político” es atreverse a enfrentarse con los débiles, en representación de los poderosos.
Lo que la película no dice
Un ejemplo de este supuesto coraje político es la llamada Dama de Hierro, Margaret Thatcher, la figura política en Gran Bretaña que ha sido más dócil y servil hacia los grupos más poderosos de aquel país (desde la City, el centro financiero de aquel país, al gran mundo empresarial). Tal “líder” era un mero instrumento de tales poderes, realidad ocultada en la película “La Dama de Hierro”, (que idealiza tal figura hasta niveles hiperbólicos). Lejos de ser la figura anti-establishment británico como la película presenta, Margaret Thatcher fue un producto de tal establishment, promocionada por el mismo. Gran Bretaña (un país en el que viví durante varios años) es un país donde clase social adquiere una dimensión muy marcada en la vida cotidiana de la población. Tal establishment británico siempre se ha preocupado de la imagen que su instrumento político (el Partido Conservador) da cara a la población. La procedencia social de sus dirigentes da una imagen que preocupa al establishment. De ahí que, en un momento de gran agitación social, tal establishment necesitaba dirigentes que no procedieran de las clases dominantes, que rompieran esta imagen. Thatcher, hija de tenderos, y Major, hijo de un desempleado, fueron figuras elegidas para romper con aquella imagen que, a pesar de estos cambios, el Partido Conservador continúa teniendo (David Cameron es hijo de una familia con una gran fortuna).
Thatcher fue una figura promovida por el establishment con el objetivo de destruir a los sindicatos, cuyo grupo central y más radical, fue el sindicato de mineros. Redujo también la protección social, hasta tal punto, que la mortalidad en la mayoría de sectores populares (tal como ha documentado extensamente Richard G. Wilkinson en su libro Unhealthy Societies) creció durante su mandato, incluyendo las tasas de suicidio, homicidio, y alcoholismo, apareciendo de nuevo un problema que había desaparecido: el hambre, en especial entre los niños, y muy en particular en las regiones más pobres, como Yorkshire, Escocia, y el País de Gales (ver “The Iron Lady: the Margaret Thatcher Movie we don’t need”, de Laura Flanders. The Nation. 04.01.12). El film muestra a los sindicalistas como violentos, vociferadores e irracionales pero nunca explica porque las clases populares y los sindicatos se rebelaron contra las condiciones miserables que las políticas thatcherianas estaban imponiendo a la clase trabajadora de Gran Bretaña. Fue ella la que hizo famoso el dicho de que “creemos en la lucha de clases y venceremos”. Thatcher, como Reagan en EEUU, intentó crear una cultura en la que todas las víctimas del sistema darviniano que ella aspiraba a establecer, se sintieran responsables de su propia situación.
¿Thatcher como feminista?
Pero lo que alcanza niveles absurdos en la película es presentar a Margaret Thatcher como feminista, lo cual ha originado protestas generales en círculos feministas a los dos lados del Norte de América. Como ha indicado NOW (la mayor asociación feminista de EEUU), Thatcher fue la dirigente británica que recortó con mayor intensidad los derechos de las mujeres en Gran Bretaña. Su propio desprecio hacia las feministas y sus recortes en derechos laborales y sociales dañó extensamente a las mujeres británicas. Su profundo reaccionarismo la llevó también a apoyar a las dictaduras más reaccionarias existentes en el mundo, incluyendo la del General Pinochet, convirtiéndose en uno de sus máximos defensores. Y sus políticas neoliberales fueron la causa de la crisis que estamos viendo estos días en Europa.
Pero su cinismo llegó al extremo de crear una guerra (The Falklands War, la guerra de las Malvinas) para intentar recuperar su popularidad, punto que sí se reconoce en la película, y que sus promotores presentan como ejemplo de equilibrio en el análisis de tal figura. Pero tal presentación crítica (excepcional en la película) de Margaret Thatcher está muy poco desarrollada, pues no señala suficientemente el planteamiento oportunista en la programación de la guerra que Thatcher realizó, y que ha estado claramente documentado en los medios. Hoy, los establishments conservadores y neoliberales británicos, americanos o españoles, entre otros, añoran a la Sra. Thatcher, una de las figuras –como Ronald Reagan- más negativas y destructivas que ha existido en el siglo XX.
Una última nota. Ruego al lector que distribuya ampliamente este artículo.
Artículo publicado en El Plural.
www.navarro.org

Con un par...

2012-01-25T15:56:00.002+01:00

A propósito del juicio contra Garzón....

2012-01-25T09:38:00.002+01:00

Llovizna (¿o es lluvia ácida?)

2012-01-25T08:09:00.000+01:00

Publicado hoy en El Periódico de Aragón

Llovizna sin parar. Lluvia menuda que cae blandamente y va calando hastalos huesos. La gente parece no necesitar paraguas. La llovizna debe de teneralgún efecto anestésico, que paraliza y habitúa a seguir aguantando el agua queva desgastando la memoria del pasado y el deseo de abrirse paso en el futuro.Llovizna (¿o es lluvia ácida?).

Nadie parece saber cómo ha pasado, pero ahora es una rareza que laciudadanía reclame, se levante o reivindique sus propios derechos. La lloviznaparece ser sumamente persuasiva para que la gente se quede dormitando en algunacircunvolución de su cerebro, quejándose de casi todo, haciendo apenas nada.

La llovizna traspasa el cráneo y va grabando en el cerebro sagrados eintocables axiomas: lo privado funciona mejor que lo publico; lo público debeser sistemáticamente recortado hasta su eliminación total; es preciso imponerun período de austeridad para paliar la época del derroche anterior, por lo quedebe haber recortes en sanidad, educación y servicios sociales, y solo enellos; los políticos han demostrado con creces su ineptitud y hay que dejar lasolución de la crisis en manos de los que realmente saben, los tecnócratas delos dineros y las finanzas; cualquier traspié económico se debe a la herenciadel Gobierno anterior; casi todos los inmigrantes o son unos delincuentes ovienen a quitar el dinero a los autóctonos…

No deja de ser una anécdota que el Secretario General Técnico de laConsejería aragonesa de Educación haya ordenado desalojar la sala de reunionesasignada a la Federación de Asociaciones de Padres y Madres de alumnos deAragón (FAPAR, que representa a más de 400 asociaciones de padres y madres), enbeneficio de la Federación Cristianade Asociaciones de Padres de Alumnos de Aragón (FECAPARAGON, con 73 AMPAsasociadas) hermana siamesa de la CONCAPA (Confederación Católica de Padres de Familia y Padres de Alumnos, con 13AMPAs asociadas). Obsérvese qué es lo que las diferencia e identifica y seestará en condiciones de detectar hacia qué lado se escoran desde hace meses laConsejería de Educación y la Administración aragonesa toda. Incluso eseSecretario General Técnico se ocupó y preocupó de cambiar la cerradura dellocal. ¿Por qué? Porque llovizna (¿o es lluvia ácida?), porque mandan los queconsideran su deber de conciencia ayudar a lo privado, lo religioso, losvalores imperiales y eternos.

La llovizna es especialista en meter miedo a la gente. Primero señala alos posibles enemigos de la sociedad, a todos aquellos que con sus costumbres,creencias y vestimentas no están acordes con las costumbres, creencias yvestimentas propias. Después, se empeñan en condensar esa pugna en términosreligiosos: catolicismo/cristianismo versus islamismo y otros. A renglónseguido invitan a concluir que una educación sana, española, “de toda la vida”,que no conduzca al libertinaje de las drogas y la promiscuidad, que no baje elsacrosanto (falsario y mentiroso) nivel de la enseñanza, solo lo puede impartirla red privada de enseñanza (rica y/o católica). Por último, la llovizna (¿o eslluvia ácida?) deja “libertad” para que se elija el centro que más convenga asus hijos.

La llovizna proporciona además otras identidades nauseabundas. Porejemplo, la seguridad y la necesidad de que por muy desgraciado que se seasiempre debe haber otro más abajo a quien poder echarle la culpa. Loslinchamientos de negros a principios del siglo XX eran perpetrados por la población perteneciente a losestratos más bajos de algunos Estados del Sur estadounidense, que necesitabandescargar su frustración sobre quienes creían por debajo de ellos, aún másmiserables y desgraciados. Para algunos hoy son los inmigrantes y la poblaciónde otras culturas, costumbres y creencias quienes han de pagar el pato.

Son las armas utilizadas recientemente por la derecha recalcitrante delPP, especialmente en Cataluña: religión e inmigración. La religiónhispanovisigótica mueve al patriotismo frente al extranjero y al infiel. Lainmigración cumple la misma función del antiguo animal sobre el que en algunasculturas se descargaban los pecados y las culpas de todo el pueblo: tras sumuerte, el pueblo quedaba limpio e inocente de cualquier delito.

La llovizna cae de un neblinoso limbo, habitado por el poder y el dinero.Nada es por azar, sino todo parece cada vez más preestablecido para que rindabeneficios a los dioses del dinero y del poder. Y para ello es preciso que loscerebros estén empapados de llovizna (¿o es lluvia ácida?), gozosos porque haganado su equipo, agradecidos por haber podido tener esos días de vacaciones,curiosos ante ese nuevo 12+1 Gran Hermano, no vacilando en su delirante fe enque mágicamente siempre habrá sanidad gratuita, educación gratuita, pensión yseguro de reempleo. Eso sí, que siga lloviendo y que la lluvia (¿o es lluviaácida?) barra de una vez por todas tanta cosa pública que no nos deja salir dela crisis.

El fascismo que no muere

2012-01-24T19:30:00.000+01:00

Publicado hoy en Izquierda Digital

Escribo estaslíneas en la mañana del 24 de enero de 2012. Es decir, veinticinco años despuésde que sicarios de la ultraderecha fascista-franquista, la Falange Española delas JONS y Fuerza Nueva, asesinaran cobardemente a cinco abogados laboralistasen el número 55 de la madrileña calle de Atocha. Trabajaban en un despacholaboralista de Comisiones Obreras, y puedo dar fe personal y directa no solo desu dedicación y profesionalidad, sino también de su alto grado de humanidad.Cada vez que voy a Madrid necesito hacer una visita a esa puerta de la calleAtocha como un homenaje de gratitud a todos ellos y también para reciclarideas, recargar fuerzas y afianzar convicciones, pues sabían bien quiénes erany qué querían, y no tenían ningún reparo, a poco más de un año de la muerte deFranco y aún en plena efervescencia del fascismo de la época, en mostrar yluchar por sus ideas y convicciones, hasta incluso pagarlo con la muerte y elhorror de aquel atardecer. Lo último que merecen es el olvido: no el simpleolvido de unos nombres o unos hechos, sino sobre todo el olvido que da laespalda a lo que ellos fueron y quisieron, por lo que lucharon y dieron suvida.

Frente a ellos y sumemoria sigue desafiante la extrema derecha en la España de la segunda décadadel siglo XXI.

Hoy, 24 de enero de2012, se inicia también el juicio contra el juez Baltasar Garzón por investigarlos crímenes franquistas. El sindicato ultra Manos Limpias y Falaange Españolahan logrado sentarlo de nuevo en el banquillo con el asesoramiento y laconnivencia de otro juez, Luciano Varela, instructor de la causa. El hechomismo produce un hondo sentimiento de vergüenza, empapado de indignación. Enocasiones como esta, crece la sospecha de que eso que se llamó en su día “Transicióna la democracia” fue una parodia de proceso democrático y también una garantíade que los partidarios y beneficiarios de un vil golpe de Estado en 1936 nuncadarían cuentas de los crímenes perpetrados. España es diferente, sí, porque elfascismo hamás ha abandonado las salas de juicios y los tribunales, losentresijos económicos, financieros y mediáticos, los púlpitos y las catedrales.

Ayer, 23 de enerode 2012, se inició la exhumación de 17 “rosas”, diecisiete mujeres, alguna deellas embarazada, asesinadas en el cementerio de San José de Gerena (Sevilla)en noviembre de 1937 por el grave delito de ser esposas, madres o hijas demilicianos republicanos. Tras encerrarlas en la cárcel para intentararrancarles información sobre el paradero de sus familiares, los falangistasles raparon el pelo, las llevaron a la iglesia para excomulgarlas, las pasearonpor el pueblo, les dieron a beber aceite de ricino y las fusilaron en elcementerio de San José de Gerena. Setenta y cuatro años después de la vergonzanteejecución, quienes continúan con las ideas, los símbolos y las provocaciones delos asesinos se personan en una sala del Tribunal Supremo pretendiendoinhabilitar por 20 años al juez Garzón por investigar los crímenes delfranquismo.

Nuestra gratitud alos asesinados y asesinadas por dar su vida por la libertad y la democracia.Nuestra solidaridad con el juez Garzón, por encima de cualquier otra cuestiónpersonal o biográfica.

Mi desprecio haciatodos los facistas del pasado, del presente y –me temo- también del futuro.¡Malditos sean!

¿Tienes problemas? Ajústalos a sus verdaderas dimensiones

2012-01-22T10:00:00.001+01:00

Es muy cierto

2012-01-21T23:53:00.000+01:00

Debemos hacerlo tod@s

2012-01-20T08:26:00.000+01:00

El juicio de Garzón nos ha hecho sacar conclusiones...

2012-01-20T08:23:00.002+01:00

La sexualidad (incluida la fornicación) puede ser maravillosa, don Demetrio

2012-01-18T17:18:00.001+01:00

Publicado hoy en Izquierda Digital

El señor Demetrio Fernández, jefe del catolicismo en Córdoba, escribióhace unos días públicamente que hay algunas escuelas de Secundaría (=laspúblicas), más los medios de comunicación, el cine y la televisión, que incitana la fornicación, por lo que aconseja a la juventud “huir” de la misma.

Al leer la noticia, no pude menos que sonreír al imaginar la cara debuena parte de los muchachos y las muchachas que leyesen tan extraña palabra:“fornicación”. Alguno de ellos, movido por su inquietud intelectual,consultaría el diccionario, que en su versión de la RAE define “fornicación”como “acción de fornicar” y “fornicar” como “tenerayuntamiento o cópula carnal fuera del matrimonio”, lo cual sonaría a algunafórmula perteneciente a algún lenguaje desconocido y críptico, por lo quemuchos de ellos llegarían a la conclusión de que difícilmente se puede huir deuna cosa tan rara y desconocida.

Harina de otro costal es ya la cuestión añadidade tener que huir de la fornicación, pues el diccionario del RAE define “huir”como “alejarse deprisa, por miedo o por otromotivo, de personas, animales o cosas, para evitar un daño, disgusto o molestia”,“alejarse velozmente”, “apartarse de algo malo o perjudicial”, pues cualquierpersona vital y sexualmente sana considera que la sexualidad (la fornicación nodeja de ser una posibilidad más entre otras muchas dentro de las posiblesrelaciones sexuales) ni es mala ni perjudica a nadie, siempre que se respete lalibertad y los derechos de los demás.

El señor Demetrio Fernández vive en su Babia particular, alo cual tiene todo el derecho del mundo, pero debería dejar en paz la vida y lasexualidad ajenas. Durante siglos, incluido el tenebroso período delnacionalcatolicismo franquista, sus colegas pretendieron hacer creer que teníanpatente de corso para reprimir al pueblo según el baremo de sus propiasrepresiones, que disfrazaban de “moral verdadera” y “sanas costumbres”. Sinembargo, hoy ya no es de recibo semejante invasión de las ideologíasconfesionales en la vida pública y en la sociedad ciudadana. Hoy solo le siguecabiendo a don Demetrio que si en tal mal concepto tiene a la fornicación, queno fornique, y punto.

Don Demetrio, oficialmente célibe y hablando (es un suponer)de oídas de la sexualidad, opina que la fornicación equivale a “una sexualidad desorganizada”, como si la sexualidad tuviese algo quever con la organización, a no ser en aquellas parejas de casados que lossábados por la noche realizan el “débito matrimonial” según el ritual y la secuencia mantenida durante lánguidosy luengos años de convivencia pacífica. La sexualidad no es un artilugio que hade funcionar según un determinado libro de instrucciones, y pertenece a cadapersona, a cada pareja, a cada trío o a cuantos se quiera, desarrollar yexpresar su sexualidad como juzguen oportuno y deseable. Don Demetrio quizádesconozca hasta qué punto puede llegar a ser maravillosa la sexualidad,organizada o desorganizada a gusto de lo consumidores. Sí, don Demetrio, lasexualidad (incluida la fornicación) puede llegar a ser muy, muy maravillosa.

Don Demetrio va aún más allá y describe la fornicación “comouna bomba de mano que puede explotar en cualquier momento y herir al que lalleva consigo”. Y sí, tiene razón: confiando a que está empleando esta vez ellenguaje metafórico, la sexualidad puede ser una magnífica y beneficiosa bombade mano, que deja heridas deliciosas en el corazón y en el cuerpo todo. Por esola sexualidad es tan valorada y buscada. Por eso don Demetrio demuestra quehabla de lo que no sabe.

La animalidad del ser humano es siempre humana, donDemetrio. Si usted asocia la brutalidad con la sexualidad, sin adjetivoscalificativos, allá usted o vaya rápidamente al psicoanalista. El ser humano esesencialmente sexual y animal. Por eso su sexualidad no puede ser otra cosa queanimal, al igual que su intelecto o su sentido artístico. Deje en paz a loscastos si quieren ser castos, y deje en paz al ser humano si quiere disfrutarde su sexualidad. No proyecte sobre los demás sus propios fantasmas y suspropias fantasías. Tenga respeto por el amor y los amantes que se regalan a símismos mediante la sexualidad, no pretenda calificarlos o descalificarlos segúnunos mandamientos surgidos entre un pueblo de pastores nómadas para laconvivencia de pastores nómadas.

Le regalo, por último, una frase de Epicuro en su obrita Carta a Meneceo (123), cuya lectura lerecomiendo: “No es impío el que desecha los dioses de la gente, sino quienatribuye a los dioses las opiniones de la gente”.

El misterio de la trinidad calificadora

2012-01-18T07:57:00.000+01:00

Publicado hoy en El Periódico de Aragón

Hace años un alumno de un instituto de cuyo nombre no quiero acordarme mecontó que uno de sus profesores, concienzudamente meticuloso, solo admitía enalgunos trabajos y exámenes las respuestas que tenían determinado número delíneas, ni una más ni una menos, con un número estipulado de puntos y puntos ycoma. Ni que decir tiene que finalmente sus alumnos acababan fijándose más encumplir con todo ese canon de normas y reglas que en el contenido mismo de loque querían decir, pero como el objetivo último y primordial era aprobar laasignatura, nadie cuestionaba los criterios de evaluación y corrección delprofesor, y solo suspiraban por que el curso académico acabase cuanto antes yperderlo de vista.

Me vino el otro día a la mente esta anécdota tras leer la noticia de quela agencia de calificación Standard & Poor’s rebajaba la nota de solvenciaa varios países de la eurozona, incluida España, y osaba hacer lo mismo conpaíses siempre tan dispuestos a secundar las recomendaciones del FMI, BM o OMCcomo Francia y Austria. Antes, los niños tenían que memorizar que el misteriode la santísima Trinidad consistía en ser tres personas distintas y un solo dios verdadero (¡que ya es…!). Hoy ha mutado el misterio y laentidad trinitaria consiste en tres agencias calificadoras distintas (S &P, Moody’s y Fitch Group) y una sola mano invisible verdadera (los “mercados”).El hecho es que ni gobiernos ni buena parte de los economistas y analistasfinancieros ponen en tela de juicio la existencia de esa trinidad calificadora,cada vez más parecida al famoso primo de zumosol, capaz de solventar con unoscuantos sopapos cualquier desorden.

Según mi criterio, al profesor aludido al principio se le debería habersuspendido como profesor y mandado a hacer otros trabajos que no hicieransufrir tan inútilmente al prójimo. Y lo mismo puede y debe aplicarse a lasagencias de calificación. Por ejemplo, Standard & Poor’s otorgó en losinicios de la crisis económica la calificación máxima (AAA) a buena parte delos paquetes de hipotecas basura o subprime, por lo que no solo los fervorososcreyentes en la sabiduría de S&P tuvieron enormes pérdidas, sino que así seimpulsó con fuerza el desplome financiero. Un poco más tarde, S&P perpetróotra torpeza de nefastas consecuencias para Islandia, al calificar con lamáxima nota la situación bancaria y financiera del país, pues en 2001 habíandesregulado allí los mercados financieros y privatizado los bancos. En unosaños, sin embargo, se produjo en Islandia el mayor colapso bancario en lahistoria económica mundial.

Envalentonada la trinidad calificadora por la ausencia de cualquiercrítica o resistencia, S&P advierte a España, por ejemplo, de que aúnrebajará más la nota si no lleva a cabo rauda y obedientemente la “reforma delmercado laboral y no se sigue con su plan de recortes y ajustes. Es decir, elabc del neoliberalismo puro y duro. Las agencias de calificación no ofrecen unavaloración objetiva de la situación económica de un país, sino de su mayor omenor proximidad a las medidas propugnadas por la ideología neoliberal (quepresentan como únicas): privatización de lo público, reducción sistemática delestado de bienestar y de los derechos adquiridos por la ciudadanía y la clase trabajadora,desregulación del mercado financiero y laboral, conversión del ciudadano enconsumidor, etc.

La trinidad calificadora debería transmitir su valoración sobre que losbancos y entidades financieras posean más de 70 veces el importe de la riquezareal mundial; o que el BCE preste ilimitadamente a los grandes bancos al 1 o1,5%, para que estos lo presten después a los países periféricos a interesesmucho más altos; o que el BCE no pueda comprar deuda pública; o que el Estadoespañol se haga cargo de la deuda privada de los bancos españoles; o que losmismos bancos hayan exigido al Gobierno que se endeude para convertir su deudaprivada en deuda pública de todos. Y si el rescate público de la banca tienealgo que ver con el sacrosanto mandamiento del laissez faire, laissez passer.

La trinidad calificadora debería calificar también las dudosas bondadesde un sistema que conduce, de hecho, a que en el mundo el 50% de lostrabajadores gane menos de 2 dólares y no tenganingún tipo de contrato ni de protección social, o haya 1.100 millones dehambrientos y casi 2.000 millones en situación de extrema pobreza. Visto lovisto, a la santa trinidad calificadora le debe de parecer de perlas que hayasubido un 8,3% en 2010 el número de personas que tienen al menos un millón dedólares, o que el 0,16% de la población mundial posesa el 66% de los ingresosmundiales anuales.

La trinidad calificadora debería autocalificarse, ypreviamente tomarse algún calmante, pues ante los resultados caería en unaprofunda depresión.

Se han repartido el mundo, sí...

2012-01-17T11:37:00.001+01:00

Viva la escuela publica (falta LAICA)

2012-01-14T13:01:00.001+01:00

¡¡¡¡¡¡Y laica!!!!!!!

Sí, señorito, así nos va....

2012-01-13T12:02:00.000+01:00

En solidaridad con el juez Garzón

2012-01-13T10:57:00.001+01:00

Falsos dilemas

2012-01-11T09:22:00.000+01:00

Publicado hoy en El Periódico de Aragón

La semanaapareció en la prensa a grandes titulares que en la negociación entre laspatronales CEOE y Cepyme y los sindicatos UGT y CCOO, los sindicatos aceptanconvertir trabajos de jornada completa en contratos a tiempo parcial, así comosubir los salarios por debajo del IPC a cambio de crear puestos de trabajo.Algo así como que alguien plantee el dilema de cortar cada día una falange deuna mano a cambio de no morir asfixiado.

Sorprende quelos dos sindicatos mayoritarios acepten tal planteamiento en lugar delevantarse de la mesa de negociación y largarse por donde han venido: no haypor qué quedarse diariamente sin una falange de la mano ni morir asfixiado,sino que la patronal se vaya a hacer gárgaras y se atenga a las consecuencias.Ni rebajas de jornada y de sueldo ni despidos, pues la solución para cincomillones de desempleados no es rebajar o cortar en perjuicio de lostrabajadores, sino exigir responsabilidades a los verdaderos perpetradores dela crisis económica y quitar de sus manos el casino económico y financiero quemanejan a su antojo y en su exclusivo beneficio.

Por esomismo, el secretario general de la UGT, CándidoMéndez, incumple su obligación institucional de defender los intereses dela clase trabajadora cuando declara: “En una disyuntiva entre crecimiento delos salarios o el mantenimiento del empleo, nos quedamos decididamente con elpuesto de trabajo”. Nadie le manda aceptar esa disyuntiva, falaz y tramposa,que deja además la resolución en manos del empresariado y de sus promesas decrear puestos de trabajo (precarios y minúsculos).

Si no se olvida que desdetiempos inmemoriales los salarios reales no han subido en España resulta hoylacerante plantear reducirlos aún más por debajo del IPC. Con los datos contantes y sonantes, sóloentre 2002 y 2005 (antes de la crisis), el 20% más pobre de los hogares españolesvio reducida su renta en un 23,6%, mientras que la del 10% más rico aumentó más de un 15%. Bajo ningúnconcepto debe aceptarse que la población española menos favorecida acabe siendoaún más pobre. Más en concreto, en 2002 el 42,5% de las familias españolastenía que dedicar el 40% de su renta al pago de la deuda contraída en conceptode vivienda, mientras que tres años después la vivienda se comía el 70,9% delos haberes. ¿La contrapartida para solucionar esta situación es la creación depuestos de trabajo liliputienses y a tiempo parcial?

¿Es ético aceptar empleosprecarios a cambio de rebajar jornadas y salarios en un país donde los beneficiosde las 35 mayores empresas españolas que cotizan en Bolsa fueron de 51.613millones de euros en 2010 (un 24,7% más que el año anterior), mientras que lossalarios subieron un 1% frente al 3% de incremento del coste de la vida (esdecir, perdieron un 2% de poder adquisitivo)?

Sobre la mesa de negociacióndebe estar incondicionalmente asumido por todas las partes que un trabajadorespañol medio paga en impuestos el 75% de lo que paga un trabajador sueco, perolas personas ricas, la banca y la gran patronal de nuestro país pagan enimpuestos sólo el 20% de lo que pagan sus equivalentes en Suecia. En lugar deaceptar disyuntivas trileras, el verdadero lugar de negociación eficaz esencabezar una revuelta radical, no violenta, contra los que mantienen desdehace muchas décadas y siglos una situación de casi nula distribución y enormeconcentración de la riqueza. No hay diálogo creíble mientras se mantenga unsistema donde ya en 2006 una veintena de grandes familias son propietarias del20,14% del capital de las empresas del Ibex-35 y donde unas 1.400 personas (el0,0035% de la población española), controla los recursos económicos,financieros y de producción equivalentes al 80,5% del PIB.

Hay alternativas serias yfundadas a las propuestas neoliberales, que no pasan por aceptar dilemasconducentes a medio plazo a una aún mayor destrucción de empleo (léase, por ejemplo, el libro Hay alternativas, Sequitur, ATTACEspaña, 2011). En lugar de bajar salarios, de negociar una reforma laboralnegativa para los trabajadores, de recortar sistemáticamente los serviciospúblicos y sociales y de privatizar cuanto público se ponga por delante yresulte rentable, es preciso luchar contra el fraude fiscal y los paraísosfiscales, abogar por un sistema impositivo en que paguen debidamente lasgrandes fortunas y las grandes empresas productivas y financieras, regular elmundo de las transacciones financieras y someterlas a impuestos en función delgrado de utilidad social de la transacción, obligar a la banca a invertir eldinero público que reciben como “rescate” de sus chapuzas especulativas en elsistema productivo real y en créditos razonables a los particulares y a lapequeña y mediana empresa.

En una mesa de negociación hayque dejar claro ante todo que otro mundo es posible y necesario. ¿Qué mundoproponen realmente los sindicatos?

Una Jornada Laicista imprescindible

2012-01-10T17:52:00.002+01:00

Publicado hoy en Izquierda Digital

El 4 de febrero de 2012 se celebrará en Sevilla la VIII Jornada Laicistaanual, convocada y organizada por Europa Laica. En principio, la noticia puedeparecer irrelevante para una buena parte de la ciudadanía española, ajena quizáa que la derecha política, ideológica, social y económica arremete con todossus medios contra cualquier persona u organización que manifieste públicamentesu voluntad de construir un Estado Laico.

El poder establecido pretende consolidar en la mente de la ciudadanía unaserie de falacias, presentadas como dogmas incontrovertibles: por ejemplo, enel ámbito económico, que la única solución para salir de la crisis económicason las medidas neoliberales impuestas desde los mercados financieros quecontrolan (recortes sociales en los derechos de la clase trabajadora,desregulación total de las transacciones financieras o desmantelamientosistemático de lo público, etc.). Pues bien, en el ámbito ideológico ese poderestablecido intenta fortalecer cada vez más el nexo existente entre loreligioso, lo económico y lo político, lo público y lo privado, de tal formaque cualquier cuestionamiento de dicho nexo es interpretado como un ataque alas esencias mismas del orden y del sentir general.

Se proponen así descalificar arteramente la verdadera realidad dellaicismo, que ante todo representa la voluntad ciudadana de que los espacios,instituciones, representantes y leyes públicas pertenezcan a todas y todos enplena igualdad de condiciones, sin dejarse condicionar por ninguna institucióno ideología de carácter privado. Solo puede haber una verdadera democracia si,abolidos los privilegios y prebendas, la ciudadanía puede ejercer el derechofundamental a la libertad de conciencia con total libertad y en plena igualdadde condiciones, dentro de un Estado que garantice sin paliativos tal ejercicio.Ese Estado es el Estado laico.

Esta es la razón de que Europa Laica celebre cada año una JornadaLaicista, sucesivamente en distintas comunidades de España. Así, sus socios,simpatizantes y asociaciones territoriales que la integran, tanto en Españacomo en Europa y Latinoamérica, acuden al lugar convenido para reafirmar susideas y programar acciones tendentes a criticar eficazmente el Estadoconfesional en que a veces parece que vivimos y a luchar por un Estado laico yaconfesional.

Sin embargo, una Jornada Laicista no es solo un lugar y una ocasión paraconvivir, reflexionar, debatir y comunicar ideas e inquietudes relativas alestablecimiento de un Estado laico, sino también el hilo conductor por el quepúblicamente se reivindica un Estado laico, así como los instrumentosimprescindibles para su establecimiento. De ahí que algunos de los temas a tratar en Sevilla sean la necesidad de una “Ley de Libertad deConciencia”, la derogación del Concordato de 1953 y los Acuerdos de 1979 entreel Vaticano y el Estado español, la exigencia de una escuela pública y laica entodos y cada uno de los niveles educativos, etc.

Por estas razones, resulta imprescindible la VIII Jornada Laicista anual,convocada y organizada por Europa Laica, que, a fin de cuentas, conciernepositivamente a toda la ciudadanía.

Grandes retos para 2012

2012-01-07T08:34:00.000+01:00

El rey desnudo

2012-01-04T08:58:00.000+01:00

No es preciso visitar el sitio web de la Casa Real ni leerexhaustivamente la abundante información sobre los chanchullos económicospresuntamente perpetrados por IgnacioUrdangarín Libaert, duque de Palma de Mallorca por designio real. Abriéndonospaso entre la jerga de “Rey”, “Casa real”, “Familia real”, etc., Juan Carlos de Borbón recibe del dinerode todos los ciudadanos 8.434.280 euros, 292.752 de ellos en concepto de gastosde representación, si bien para muchos represente poco o nada, pues en ningúnmomento se les ha preguntado qué tipo de Jefatura del Estado prefieren o siencuentran compatible la encarnación en la misma persona de quien en 1969 juróguardar y hacer guardar las Leyes Fundamentales y los Principios del MovimientoNacional como sucesor de Franco “a título de rey” ante las Cortes franquistas,y del actual Jefe del Estado de la España democrática.

Presenciamos el aluvión de pruebas inculpatorias aparecidas en los mediosde comunicación en torno al yerno Iñaki,a la vez que subliminalmente la hija Cristinaqueda a la sombra, como si de nada se hubiese enterado, como si hubiesecomprado con su marido una mansión en Pedralbes de más de siete millones deeuros sin preguntar de dónde salía tanta pasta gansa. ¿Por qué él imputado yella no? ¿Por Borbón? ¿Porque, aparte de ser esposa y madre prolífica yejemplar, supuestamente vivía en Babia? ¿Pretenden hacernos creer que lostejemanejes y pelotazos solo han sido obra del ex balonmanista?

La monarquía no es solo un anacronismo, sino una institución incongruentecon el principio constitucional de la igualdad entre todos los ciudadanosespañoles: “Los españoles son iguales ante la Ley, sin que pueda prevalecerdiscriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión ocualquier otra condición o circunstancia personal o social” (artículo 14).Ningún cargo público debe sustentarse en el designio divino ni en la tenenciade un mismo ADN familiar, pues “la soberanía nacional reside en el puebloespañol, del que emanan los poderes del Estado” (artículo 1,2). ¿Quéjustificación racional y democrática tiene entonces que Felipe suceda a Juan Carlos como Jefe del Estado simplemente porser hijo de su padre?

Injustificable es también que el artículo 56.3 de la Constituciónespañola otorgue al monarca el delirante privilegio de que su persona es “inviolabley no está sujeta a responsabilidad”. En otras palabras, más allá de laimpunidad penal, el rey, haga lo que haga, no puede ser investigado ni sentarseen procesos judiciales ni siquiera como testigo, etc. Hace tiempo, aparecieronlos nombres de algunos influyentes personajes de la época en el caso KIO,comisiones sustanciosas por algunas transacciones petrolíferas saudíes paraEspaña, algunas ventas de armas y ciertos negocios inmobiliarios. Sobre la basede la presunción de inocencia debida a todo ciudadano, sería recomendable parala salud pública la posibilidad de aclarar públicamente cualquier asuntoturbio, sin excepción, pero resulta baldío si de los actos del rey sonresponsables solo las personas que los refrenden; es decir, el Presidente delGobierno y, en su caso, los Ministros competentes o el Presidente del Congreso(artículo 64 de la Constitución).

A pesar de tales despropósitos institucionales y de la consiguientelesión del principio constitucional de la igualdad entre todos los españoles,el tratamiento oficial debido a la monarquía sigue siendo “majestad”, que,según el Diccionario de la Real Academia Española, significa: 1. Grandeza,superioridad y autoridad sobre otros; 2. Seriedad, entereza y severidad en elsemblante y en las acciones; 3. Título o tratamiento que se da a Dios, ytambién a emperadores y reyes.

A propósito de latercera acepción, es interesante constatar la coincidencia de tratamientos entremonarquía y divinidad. Recuérdense, por ejemplo, algunos cánticos nacionalcatólicosde la España visigótico-franquista: "Christusvincit, Christus regnat, Christus imperat" (Cristo vence, Cristoreina, Cristo impera). Por lo mismo, el Hijo de dios es un monarca triunfantesobre sus enemigos que instaurará al final de los tiempos su reino en todo eluniverso. Dios, Rey. Dios, Emperador. Dios, César, mientras al pueblo se lepriva del derecho a decir esta boca es mía, o a quién prefiere como gobernanteo jefe. De ahí que a la gente de orden le suene bien eso del "reinado deDios", pero probablemente se irritaría si escuchara la "república deDios". O república o dios. O círculo o cuadrado. Algunos inclusovitoreaban y apaleaban al grito de "viva Cristo Rey", peroenmudecerían de espanto si escucharan el grito de "viva Cristo Presidentede la República". Por eso la derecha y la ultraderecha suelen sermonárquicas y tan alérgicas al republicanismo.

…el rey apareció montado en su caballo con su magnífica vestimenta y lagente, también conocedora de la rara cualidad que tenía el vestido, callaba yveía pasar a su rey, hasta que un niño dijo en voz alta y clara: "el reyva desnudo"…

Feliz 2012: El derecho a soñar

2011-12-31T17:35:00.001+01:00

Una de restaurantes

2011-12-29T09:34:00.002+01:00

Un año más ante el espejo

2011-12-28T08:46:00.001+01:00

Publicado hoy en El Periódico de Aragón
Francisco Mora,neurocientífico y profesor de Fisiología Humana en la Complutense deMadrid y en Iowa, nos invita en su libro Elyo clonado a colocarnos ante el espejo en una situación algo más queinsólita: contemplar nuestra cara en el espejo a los setenta años tras nohaberla visto desde que teníamos veinte. La impresión emocional no solo seríamayúscula ante la visión de un ser extraño, aviejado y deteriorado, sino queprobablemente no nos reconoceríamos, pues nos habríamos quedado con la imagenguardada cuando teníamos veinte años.

El hecho es que cada día nos miramos varias veces en algún espejo, aunsin el menor asomo de narcisismo: vamos al cuarto de baño por la mañana,encendemos la luz y la mirada se dirige generalmente al espejo, donde nosmiramos también al cepillarnos los dientes, afeitarnos, maquillarnos, lavarnoslas manos, peinarnos, etc. De paso, nos reconocemos y vamos sedimentandonuestra identidad, a la vez que integramos cada día los cambios, la caraensanchada o alargada con los años, las arrugas, las cicatrices y las huellasdel tiempo en esa identidad que queremos expresar cuando decimos “yo mismo”.

El espejo atestigua silenciosamente el paso del tiempo sobre nosotros.Sin embargo, también la mirada de los demás y hacia los demás cumple esafunción. La mirada ensambla la imagen guardada del amigo en pleno vigor yjuventud o del compañero con el que jugábamos con la imagen de ese amigo o esecompañero por el que el tiempo ha ido dejando huellas profundas. Nossorprendemos de su imagen cuando llevamos mucho tiempo sin verlo y algo similarproducimos cuando los demás nos ven tras un prolongado periodo de tiempo y sumirada se detiene en nuestra cara, nuestra piel, nuestras manos o nuestrascanas.

Nos volveríamos locos si no nos identificásemos ante el espejo, si nolográsemos reunir en una sola identidad la imagen de nuestra madre joven y esamadre anciana que ahora tenemos ante los ojos. Seríamos unos inadaptados si noaceptásemos que también los demás observan todo lo que hemos ido cambiando a lolargo de los años. Hay personas que viven en la ficción de que el tiempo se hadetenido y han obtenido el secreto de la eterna juventud. De paso, se aplicanpociones mágicas anti-edad y actúan como si su vida hubiese conseguido unaprórroga sin término. Para esas personas, mirarse en el espejo puede llegar aser una tortura, a la vez que un ejercicio diario de negación de lo que ven.

Por eso mismo buscamos gente en nuestro entorno que nos devuelva con sumirada la imagen apetecida. Las amistades y los colegas con quienes nosrelacionamos no vienen desde el azar, sino desde la necesidad de quedarrecíprocamente reflejados según nuestros deseos en la mirada del otro. En cadasituación los demás nos devuelven una determinada identidad, que podemosaceptar o rehuir, y por esa misma razón los demás nos buscan o nos evitan, eincluso nos ensalzan o denigran. Al final el mundo es un inmenso poliedro deespejos en cuyas superficies nos vemos reflejados, aunque también podemossucumbir a la tentación de cerrar los ojos o dirigir la mirada solo hacia dondeno creamos dañadas nuestras conveniencias.

Hay otro espejo, interior, sujeto también al transcurrir del tiempo,desconocido para muchos por usarlo raramente. En ese espejo la imagen reflejadason nuestras convicciones y valores, nuestras horizontes y metas irrenunciables,nuestras posibilidades y limitaciones. A veces se nos rompe ese espejo, peropodemos siempre recomponerlo. En ese espejo recobramos la identidad más honda,la serenidad y la quietud, la firmeza en la zozobra, la indulgencia que aliviala fiebre, la palabra y el silencio, el placer y la alegría.

Dentro de unos días acabará un año y empezará otro. Repetiremos un añomás la ficción de que nos es posible borrar a discreción los fantasmaspretéritos y confiar en que el año por empezar será venturoso y nuevo, pero losespejos serán los mismos: la mirada del otro, nuestra mirada hacia el mundo ylos demás, la mirada en el espejo de cada día en el cuarto de baño de casa.Incluso alguno se adentrará en su espejo interior y contemplará allí los daños,los sueños, las heridas abiertas y los tesoros que siguen habitando dentro yconfiriendo a sí mismo la identidad más veraz, en ocasiones también dolorosa.

Empieza otro año y te deseo cordial y sinceramente desde esta páginadonde cada miércoles te dirijo la mirada que los demás te asocien a un espejoamable y acogedor, que cuentes con muchos espejos amigables y cálidos, quebusques cada día contemplarte con sosiego y sin prisas en ese espejo interiorque debes procurar que no mienta, que no castigue y sobre todo que también teacaricie cuando lo necesites.

Denuncia de Europa Laica

2011-12-22T18:48:00.000+01:00

EUROPALAICA DENUNCIA QUE EL JURAMENTO Y LA TOMA DE POSESIÓN DE LOS CARGOSINSTITUCIONALES ANTE SÍMBOLOS NETAMENTE CONFESIONALES POR PARTE DEL JEFE DEGOBIERNO, MARIANO RAJOY, Y DEL NUEVO GOBIERNO ESPAÑOL Y ANTE EL JEFE DELESTADO, VULNERAN EL PRINCIPIO CONSTITUCIONAL DE LA ACONFESIONALIDAD DEL ESTADOY SUS INSTITUCIONES

La toma de posesión de su cargo por parte del nuevo Presidente delGobierno, D. Mariano Rajoy, y de los ministros entrantes vulnera el principioconstitucional de la aconfesionalidad del Estado, sus instituciones y susrepresentantes, al haberse efectuado ante símbolos confesionales (en concreto,un crucifijo católico y un libro considerado sagrado en el judeocristianismo) ymediante un juramento igualmente de signo confesional.

El Estado de un país realmente democrático ha de garantizar elejercicio pleno de los derechos y las libertades en total libertad e igualdadde condiciones, sin discriminación ni privilegios a ningún sector privado de laciudadanía. En este marco, las instituciones y los representantes de un paísrealmente democrático han de garantizar el cumplimiento del derecho fundamentalde la libertad de conciencia, que atañe a toda la ciudadanía por igual.

El derecho universal a lalibertad de conciencia de la ciudadanía ampara, respeta y es garante de lasopciones ideológicas, organizaciones y asociaciones pertenecientes al ámbitoprivado de la ciudadanía (del que forma parte la libertad religiosa y de culto).Por ello mismo, Europa Laica declaraque el Estado y sus instituciones deben poner incondicionalmente de manifiestoque su ámbito de competencia y acción es exclusivamente el público, común atoda la ciudadanía, debiendo abstenerse de que lo público se vea invadido ocontaminado por actos, creencias, símbolos y ritos de carácter confesional, vulnerandoasí también el principio constitucional de igualdad de todos los ciudadanos,sin discriminaciones o privilegios democráticamente injustificables.

Por otro lado, dado que la actual Jefatura del Estado, la coronaespañola, además de parlamentaria, arrastra abiertamente la tradición deautoproclamarse católica y estar impuesta por el régimen anterior a 1976,aunque en su día llegara a formar parte del consenso constitucional de unaparte de los políticos de la época, EuropaLaica considera que ha pasado ya suficiente tiempo para que el pueblo y laciudadanía, en quienes reside la soberanía, tengan la oportunidad efectiva dedecidir democráticamente la forma de Estado, aún más si nos atenemos a laopacidad de la institución, a su carácter hereditario, y a su carácterfácticamente confesional. De esta forma, en un considerable número de actosinstitucionales (entre ellos, presidir la toma de posesión de los miembros delEjecutivo español) se vulnera igualmente el principio constitucional de laaconfesionalidad del Estado y de sus instituciones (en este caso, del Jefe delEstado mismo).

Europa Laicarechaza, en fin, que cualquier acto público institucional por parte de lasinstituciones y los representantes del Estado vulnere sistemáticamente elprincipio constitucional de la aconfesionalidad del Estado, el derechofundamental de libertad de conciencia de toda la ciudadanía y el principioconstitucional de igualdad, sin discriminación alguna.

Divertido e inocente

2011-12-22T00:07:00.001+01:00

Dignidad y verdad frente a calumnia

2011-12-20T17:02:00.000+01:00

A publicar mañana en El Periodico de Aragón

La Audiencia Provincial de Madrid confirmó la semana pasada la condena a Miguel Ángel Rodríguez, portavoz delGobierno durante la Presidencia de Aznar,por injurias al médico Luis Montes, ex coordinador de Urgencias del HospitalSevero Ochoa de Leganés. Según la sentencia, Rodríguez deberá pagar una multa de 30 euros diarios e indemnizarcon 30.000 euros por llamar "nazi" al doctor Montes en variosprogramas de televisión. Ante esa sentencia, cabe la pregunta de sideterminados tertulianos y presuntos periodistas aprenderán finalmente a evaluary hablar con respeto y educación.

Quien conozca al doctor Montes, quien se haya ocupado de informarseverazmente sobre lo sucedido en el hospital Severo Ochoa de Leganés, quien hayaleído el libro El caso Leganés, quiense proponga obrar con la razón y el corazón en lugar de solo con y por lasvísceras más viles, tiene todo el derecho de formarse su propio criterio sobreel derecho a morir dignamente, decidir libre y responsablemente sobre la propiavida y su acabamiento, auxiliar al paciente terminal a evitar el dolor y noprolongar innecesariamente sus últimos días.

Como común denominador está el reconocimiento de que quien ha de dirimirel plazo y la forma de afrontar una muerte digna es la persona misma, elenfermo mismo. Este principio rector es el que impulsó al doctor Montes y a suequipo a la hora de aliviar los momentos terminales de una persona, movidos porlos valores de humanidad, cercanía y medicina positiva, en vez de ensañamientoterapéutico y abandono del enfermo a los designios de terceras entidades,terrenales o celestiales.

Tengo el honor y la fortuna de conocer personalmente al doctor Montes y aalgunos médicos y personal sanitario más del equipo de Leganés, y solo me cabedecir que el mundo iría y sería mejor si nos fuésemos pareciendo más a ellos,si compartiésemos su talante y su amor por la vida y por los seres humanos. Esposible disentir de sus posturas y actitudes, pero en ningún caso es de reciboolvidar la responsabilidad de un tertuliano o periodista en un medio decomunicación y verter sobre otra persona injurias y calumnias graves,escudándose, como hace Rodríguez, en que una tertulia es también y sobre todouna especie de show en el que se pide a los tertulianos que sean “vivos,locuaces y agresivos”.

Dice Ortega y Gasset que laverdad es siempre indecente, pues, acudiendo al concepto clásico griego deverdad como aletheia, la verdadconsiste en des-tapar, des-ocultar, des-cubrir, pero esa ocurrente visión de laverdad como indecencia nada tiene que ver con la sordidez, la grosería, ladesvergüenza y el cinismo demagógico que llevan a tachar a unos médicoshonestos de nazis y asesinos.

Nos hemos acostumbrado a padecer en los últimos años los malos humores dela derechona hispanovisigótica, cada vez más militante también en los medios decomunicación. En cuanto aparece algo o alguien que tienen por disidente montanla bronca como ambiente general entre la ciudadanía. En las dos últimaslegislaturas ha sido habitual esa bronca en el Congreso y el Senado, en el senodel poder judicial, en las tertulias, en las calles, en las manifestaciones. Eldoctor Montes y su equipo de Leganés no iban a ser menos, claro.

La derechona se siente a gusto si y solo si vocifera contra un presuntoenemigo que se sale de sus lindes y esquemas, lanzando contra él cuantosexabruptos, embustes y calumnias se le pongan a mano. Por eso tiene ahora unproblema, pues de la habitual bronca sistemática debe pasar a gobernar yproponer en positivo.

Ahora debe manifestar su postura ante lo que antes se limitaba a invalidao liquidar. Ahora debe explicar a la ciudadanía cómo salir del paro y crearpuestos de trabajo, qué hacer con los movimientos independentistas vascos y laconsolidación del fin de la violencia, cómo van a sacarnos de la recesión abase de recortes, cómo afrontar la corrupción sistémica en el entramado de lasinstituciones y cargos públicos del Estado, qué será de los derechos laborales,cívicos y sociales conseguidos hasta ahora, hacia dónde nos lleva laprivatización de los recursos más rentables del Estado, cómo se relacionará conCataluña si ha recurrido su Estatut ante el Constitucional, cómo puede invocarla democracia, la igualdad y la equidad con su postura institucional ante lanegación de Amaiur como grupo político en el Congreso, si prohibirá elmatrimonio homosexual, qué decir a la Conferencia Episcopal católica sobre elaborto y sobre las tradicionales manifestaciones católicas, apostólicas yromanas por parte de una considerable parte de su más fiel electorado endefensa de la familia y en contra del aborto, etc.

Ah, y también la derechona ha de poner de manifiesto qué va a decir a unapersona que ha decidido libre y responsablemente vivir y morir con dignidad.

Lo que diga Moody´s

2011-12-20T09:26:00.000+01:00

Una felicitación verde especial

2011-12-19T17:16:00.001+01:00

Hay que verla

2011-12-15T09:43:00.000+01:00

El viernes, día 16, emiten en la 2 de TVE a las 23,30 la película "Morente" de Emilio R.Barrachina

¿Hacia dónde salta Europa?

2011-12-14T07:59:00.001+01:00

Leíamosel otro día que las decisiones adoptadas en la Cumbrede jefes de Estado de la UE en Bruselas eran “un salto para la Europa del euro”,pero la noticia no aclaraba hacia dónde se daba ese salto y si también esposible que estuviese saltando incluso hacia alguna suerte de abismo. Se nos hapresentado el evento como una derrota de la “pérfida Albión” y un triunfo de losdemás países europeos, pero cuando uno se pone a escarbar encuentra pocasrazones reales para estar demasiado contento.

Aunquea nuestros gobernantes se les llena la boca de buenas intenciones de crearempleo, finalmente los montes han parido un ratón que poco o nada tiene que vercon la propaganda oficial. Repiten que solo se puede crear puestos de trabajo sise cuenta con la confianza de los únicos y verdaderos dioses del universo, los“mercados”, para lo que previamente hay que reducir el déficit y la deudapública. Callan, sin embargo, que la deuda pública española es menor que la deotros países supuestamente boyantes (de hecho, está por debajo de la mediaeuropea).

Silencian asimismo que la deuda que gravala economía española es la privada, principalmente la de los bancos, que losGobiernos convierten en publica por medio de organismos, creados por decreto-ley,como el Fondo para la Adquisición de Activos Financieros (FAAF) o el Fondo deReestructuración Ordenada bancaria (FROB), instrumentos de rescate del sectorfinanciero. Como botón de muestra, el 45% de la deuda soberana españolapertenece a los propios bancos españoles, y los acreedores de los dos terciosdel 55% restante son establecimientos financieros europeos, no españoles. Esdecir, el 77% de tal deuda española ha sido adquirida por entidades financieraseuropeas, y sólo el 23% restante se halla en manos de establecimientos noeuropeos. En otras palabras, la deuda verdaderamente preocupante en España esla bancaria, que, por ejemplo, en 2012 deberá pagar 200.000 millones de euros aotros bancos europeos. ¿De qué Europa y de qué deuda nos han estado hablandoentonces en Bruselas la semana pasada?

Lo cierto es que el nuevo y pingüe negocio de “los mercados” es ladeuda, a través de cuya emisión se financia y recapitaliza a los propiosmercados, mientras ellos mismos especulan con el aval del Estado. Cuando leemosen grandes titulares “Europa, ahora o nunca”, resulta difícil saber a quéEuropa se están refiriendo y qué significado real tiene ese ultimátum. ¿Volveríahoy el Consejo de Europa a decidir como himno de Europa el An die Freude de Schillery la Novena Sinfonía de Beethoven?¿Su bandera tendría aún doce estrellas como símbolo de perfección, unidad ycompletitud? ¿Su lema seguiría siendo “unida en la diversidad”, sin que sonaraa demasiado sarcástico?

En realidad, somos víctimas de un verdadero terrorismo financiero,manejado por “los mercados”, es decir, por los grandes bancos y compañías deseguros, etc. que juegan al Monopoly con fondos especulativos de inversión, depensiones, fondos soberanos, fondos de alto riesgo, etc., que han conducidofinalmente a esta quiebra económica y moral, llamada ahora “crisis”.

Si sesigue escarbando, puede verse que las “medidas de ajuste” se reducen, de hecho,a 1) la “flexibilización (llamada también ¡”modernización”!) del mercadolaboral (sin rubor alguno, la ciudadanía trabajadora ha mutado en puramercancía); es decir, contratos basura y despido barato y libre; 2) la bajadade salarios (no de beneficios) y 3) la merma constante y progresiva de losderechos laborales, sociales y cívicos.

Ni unapalabra, en cambio, de aumentar los impuestos de las rentas con mayoresingresos, de eliminar las ventajas fiscales de las rentas de capital que hanobtenido beneficios sustanciosos, de nacionalizar las grandes empresasprivatizadas en el pasado, de establecer un impuesto a las transaccionesfinancieras (la economía real anual en el mundo crea una riqueza (PIB) de unos45 billones de euros, mientras los “mercados” mueven capitales por un valor de3.450 billones de euros: 75 veces lo que produce la economía real).

¿Porqué no empiezan por recortar, por ejemplo, los 10.000 millones de euros quepercibe anualmente la iglesia católica del erario público, o los 30.000millones de euros (3% del PIB español) que nos cuestan los “programas especiales dearmamento”, con la consiguiente deuda del Gobierno español por 26.000 millonesque no puede pagar o los 400 millones anuales que cuesta mantener operativasesas armas? ¿Por qué las televisiones públicas, cargadas de deudas año tras añoy costeadas con el dinero público de toda la ciudadanía, pagan millones y millones de euros porparticipar en los derechos televisivos de la Liga española de fútbol y de laChampions League?

¿Quién puede creerse ya que salimos ganando sicada vez estamos más empantanados en una Europa dirigida por los mercados y losmercaderes, en detrimento de la ciudadanía?

Mentira repetida

2011-12-11T09:13:00.000+01:00

La gran regresión

2011-12-11T09:05:00.001+01:00

Artículo de I. Ramonet publicado en Le Monde Diplomatique

Está claro que no existe, en el seno de la Unión Europea (UE), ninguna voluntad política de plantarle cara a los mercados y resolver la crisis. Hasta ahora se había atribuido la lamentable actuación de los dirigentes europeos a su desmesurada incompetencia. Pero esta explicación (justa) no basta, sobre todo después de los recientes “golpes de Estado financieros” que han puesto fin, en Grecia y en Italia, a cierta concepción de la democracia. Es obvio que no se trata sólo de mediocridad y de incompetencia, sino de complicidad activa con los mercados.

¿A qué llamamos “mercados”? A ese conjunto de bancos de inversión, compañías de seguros, fondos de pensión y fondos especulativos (hedge funds) que compran y venden esencialmente cuatro tipos de activos: divisas, acciones, bonos de los Estados y productos derivados.
Para tener una idea de su colosal fuerza basta comparar dos cifras: cada año, la economía real (empresas de bienes y de servicios) crea, en todo el mundo, una riqueza (PIB) estimada en unos 45 billones (1) de euros. Mientras que, en el mismo tiempo, a escala planetaria, en la esfera financiera, los “mercados” mueven capitales por un valor de 3.450 billones de euros. O sea, setenta y cinco veces lo que produce la economía real…
Consecuencia: ninguna economía nacional, por poderosa que sea (Italia es la octava economía mundial), puede resistir los asaltos de los mercados cuando éstos deciden atacarla de forma coordinada, como lo están haciendo desde hace más de un año contra los países europeos despectivamente calificados de PIIGS (cerdos, en inglés): Portugal, Irlanda, Italia, Grecia y España.
Lo peor es que, contrariamente a lo que podría pensarse, esos “mercados” no son únicamente fuerzas exóticas venidas de algún horizonte lejano a agredir nuestras gentiles economías locales. No. En su mayoría, los “atacantes” son nuestros propios bancos europeos (esos mismos que, con nuestro dinero, los Estados de la UE salvaron en 2008). Para decirlo de otra manera, no son sólo fondos estadounidenses, chinos, japoneses o árabes los que están atacando masivamente a algunos países de la zona euro.
Se trata, esencialmente, de una agresión desde dentro, venida del interior. Dirigida por los propios bancos europeos, las compañías europeas de seguros, los fondos especulativos europeos, los fondos europeos de pensiones, los establecimientos financieros europeos que administran los ahorros de los europeos. Ellos son quienes poseen la parte principal de la deuda soberana europea (2). Y quienes, para defender –en teoría– los intereses de sus clientes, especulan y hacen aumentar los tipos de interés que pagan los Estados por endeudarse, hasta llevar a varios de éstos (Irlanda, Portugal, Grecia) al borde de la quiebra. Con el consiguiente castigo para los ciudadanos que deben soportar las medidas de austeridad y los brutales ajustes decididos por los gobiernos europeos para calmar a los “mercados” buitres, o sea a sus propios bancos…
Estos establecimientos, por lo demás, consiguen fácilmente dinero del Banco Central Europeo al 1,25% de interés, y se lo prestan a países como, por ejemplo, España o Italia, al 6,5%… De ahí la importancia desmesurada y escandalosa de las tres grandes agencias de calificación (Fitch Ratings, Moody’s y Standard & Poor’s) pues de la nota de confianza que atribuyen a un país (3) depende el tipo de interés que pagará éste por obtener un crédito de los mercados. Cuanto más baja la nota, más alto el tipo de interés.
Estas agencias no sólo suelen equivocarse, en particular en su opinión sobre las subprimes que dieron origen a la crisis actual, sino que, en un contexto como el de hoy, representan un papel execrable y perverso. Como es obvio que todo plan de austeridad, de recortes y ajustes en el seno de la zona euro se traducirá en una caída del índice de crecimiento, las agencias de calificación se basan en ello para degradar la nota del país. Consecuencia: éste deberá dedicar más dinero al pago de su deuda. Dinero que tendrá que obtener recortando aún más sus presupuestos. Con lo cual la actividad económica se reducirá inevitablemente así como las perspectivas de crecimiento. Y entonces, de nuevo, las agencias degradarán su nota…
Este infernal ciclo de “economía de guerra” explica por qué la situación de Grecia se ha ido degradando tan drásticamente a medida que su gobierno multiplicaba los recortes e imponía una férrea austeridad. De nada ha servido el sacrificio de los ciudadanos. La deuda de Grecia ha bajado al nivel de los bonos basura.
De ese modo los mercados han obtenido lo que querían: que sus propios representantes accedan directamente al poder sin tener que someterse a elecciones. Tanto Lucas Papademos, primer ministro de Grecia, como Mario Monti, Presidente del Consejo de Italia, son banqueros. Los dos, de una manera u otra, han trabajado para el banco estadounidense Goldman Sachs, especializado en colocar hombres suyos en los puestos de poder (4). Ambos son asimismo miembros de la Comisión Trilateral.
Estos tecnócratas deberán imponer, cueste lo que cueste socialmente, en el marco de una “democracia limitada”, las medidas (más privatizaciones, más recortes, más sacrificios) que los mercados exigen. Y que algunos dirigentes políticos no se han atrevido a tomar por temor a la impopularidad que ello supone.
La Unión Europea es el último territorio en el mundo en el que la brutalidad del capitalismo es ponderada por políticas de protección social. Eso que llamamos Estado de bienestar. Los mercados ya no lo toleran y lo quieren demoler. Esa es la misión estratégica de los tecnócratas que acceden a las riendas del gobierno merced a una nueva forma de toma de poder: el golpe de Estado financiero. Presentado además como compatible con la democracia…
Es poco probable que los tecnócratas de esta “era post-política” consigan resolver la crisis (si su solución fuese técnica, ya se habría resuelto). ¿Qué pasará cuando los ciudadanos europeos constaten que sus sacrificios son vanos y que la recesión se prolonga? ¿Qué niveles de violencia alcanzará la protesta? ¿Cómo se mantendrá el orden en la economía, en las mentes y en las calles? ¿Se establecerá una triple alianza entre el poder económico, el poder mediático y el poder militar? ¿Se convertirán las democracias europeas en “democracias autoritarias”?
(1) Un billón = un millón de millones.
(2) En España, por ejemplo, el 45% de la deuda soberana lo poseen los propios bancos españoles, y los dos tercios del 55% restante, los detentan establecimientos financieros del resto de la Unión Europea. Lo cual significa que el 77% de la deuda española ha sido adquirida por europeos, y que sólo el 23% restante se halla en manos de establecimientos extranjeros a la UE.
(3) La nota más elevada es AAA, que, a finales de noviembre pasado, sólo poseían en el mundo algunos países: Alemania, Australia, Austria, Canadá, Dinamarca, Francia, Finlandia, Países Bajos, Reino Unido, Suecia y Suiza. La nota de Estados Unidos ha sido degradada, en agosto pasado, a AA+. La de España es actualmente AA-, idéntica a la de Japón y China.
(4) En Estados Unidos, Goldman Sachs ya consiguió colocar, por ejemplo, a Robert Rubin como Secretario del Tesoro del Presidente Clinton, y a Henry Paulson en esa misma función en el gabinete de George W. Bush. El nuevo presidente del Banco Central Europeo, Mario Draghi, fue también vicepresidente de Goldman Sachs para Europa de 2002 a 2005.

Ignacio Ramonet – Consejo Científico de ATTAC España

Del corrimiento hacia el azul y los agujeros negros

2011-12-10T13:19:00.000+01:00

Publicado hoy en ATTAC España

Léese en el portal de la UE que su bandera está formada por doceestrellas doradas dispuestas en círculo sobre fondo azul. Allí se explicatambién que el número de estrellas no tiene nada que ver con el número deestados miembros: hay doce estrellas porque ese número simbolizatradicionalmente la perfección, lo completo y la unidad (de ahí 12 signos delZodiaco, 12 apóstoles, 12 dioses griegos principales, 12 tribus de Israel, 12meses del año, etc.).

Hoy parece cada vez más certera la predictiva visión de los creadores deesa bandera para que el fondo fuera azul: el espectro de la radiación europea(y mundial) se desplaza cada vez más hacia el azul, y menos hacia el rojo. Sinembargo, obviaron que no todas las estrellas son iguales: las hay enanas,gigantes, rojas, blancas, amarillentas, de neutrones, cuásares…, y que ningunade ellas es perfecta y completa, pues nacen y mueren como todo lo demás en elcosmos, y que tampoco tienden a la unidad, pues se engullen unas a otras, si nose esfuman antes como una bola de algodón de azúcar.

No previeron tampoco que la bandera podría quedar hecha un día un guiñapopor la explosión de una supernova: incapaz la UE de desarrollar más reaccionesen su núcleo, se ha estado contrayendo sobre sí misma, y está a punto decolapsar, por que estamos en un tris de saltar todos por los aires. De hecho,no es otra cosa lo que ahora está ocurriendo: “los mercados” están llevando alcolapso el sistema donde hasta ahora hemos habitado y ahora viajamos hacianinguna parte que no sea donde nos digan los mercaderes.

De paso, nos está saliendo en el trasero otra estrella en forma deagujero negro que todo lo engulle y deja a cualquier ciudadano de a pie al otrolado del horizonte de sucesos. Se nos está muriendo una estrella que creíamosgigante y roja, y sobre un fondo inmaculadamente azul nos va dejando en cuerosvivos, incluso sin luz y sin luces. El sector financiero europeo se hamerendado en poco más de dos años (2008-2010) 1,6 billones de euros de dineropúblico (3.200 euros por ciudadano de la UE). A su vez, el sector financierohispano-visigótico se ha zampado 146.000 millones en el mismo período. Enfermosde la más preclara de sus virtudes, la codicia, especularon hasta la saciedad acosta de la ciudadanía y han seguido especulando después, cerrando a la vez elgrifo crediticio a familias y empresas. Pretendieron recapitalizar la banca,ayudarle a cubrir sus activos tóxicos con el dinero de todos (13% del PIB europeo),mas no sirvió de nada, pues son los amos del cotarro, y ya se sabe, los señoresde los mercados van a lo suyo. A cambio, la UE a refundar dejo en 11.700millones (la mitad del año anterior) destinados a la economía real y a ayudasdirectas.

Los mercaderes llaman a esto “refundación de la UE”, pero en realidad essolo la encarnación rediviva del timo del tocomocho, por el que nos hicieroncreer que éramos sumamente afortunados y ahora nos encontramos que tenemos unasestampitas muy bonitas llamadas “euros”. De momento, solo en este rincón de lagalaxia mercantil denominado España cinco millones de parados contemplan cómolas medidas refundadoras de la UE son la merma ininterrumpida de los derechossociales, económicos, laborales (englobados en lo que hasta ahora se llamaba“estado de bienestar”), la “regulación” (llamada también ¡”modernización”!) delempleo (más barato a la hora de contratar y despedir al trabajador) ydesaparición progresiva de todo lo que suene a público, especialmente la sanidad,la educación y las pensiones.

Sobre el mismo fondo azulón, algunos se susurran al oído que talrefundación implicará una “pérdida de soberanía” de los países miembros, comosi el pueblo no hubiese perdido ya su soberanía a manos de los mercaderes.Merkel y Sarkozy son dos mandados más: un día perderán las elecciones, lessucederán otros y las cosas seguirán exactamente donde y como estaban.Standard&Poors, así como el resto de las agencias de calificación, no dejande ser unos cuatreros extorsionistas que viven a costa de la carroña que vandejando por las cunetas y actúan al dictado de sus amos.

Sobre un inamovible fondo azul, siempre nos quedarán París y una buenazambullida final en el agujero negro de ese pozo ciego refundado apodado Unión(¡!) Europea (¡!).

Esta, y no otra, es la realidad

2011-12-10T11:09:00.002+01:00

Sobre la corona

2011-12-10T11:06:00.000+01:00

¿Como dos gotas de agua?

2011-12-09T07:29:00.000+01:00

Otras noticias son posibles

2011-12-08T16:08:00.001+01:00

Carlos Martínez: España va hacia un "corralito social"

2011-12-08T15:59:00.000+01:00

Entrevista a Carlos Martínez - Telesur from ATTAC.TV on Vimeo.

Purísima Constitución

2011-12-07T08:44:00.000+01:00

El calendario marcaba 7 de diciembre de1585. Los Tercios españoles, cercados por las tropas del almirante Holak en los Países Bajos, seencontraban en una situación casi desesperada, apenas sin víveres y ropassecas. Sin embargo, viendo que no se rendían, el almirante holandés hizo abrirlos diques de algunos ríos, por lo que a los Tercios no les quedó otro refugioque un montecillo de nombre Empel. Y como el cielo siempre ha manifestado supredilección por España, la pala de un soldado español que cavaba una trincheradio con una tabla flamenca con la imagen de la Inmaculada Concepción, signoinequívoco de los favores divinos por llegar al corto plazo. En la madrugadadel 8 de diciembre un viento gélido congeló todas las aguas que rodeaban laisla, los Tercios atacaron por allí al enemigo y obtuvieron una gloriosavictoria: había nacido “el milagro de Empel”. Desde entonces, la Infanteríaespañola, heredera de los Tercios, tiene por patrona a la InmaculadaConcepción.

Desde hace siglos la Inmaculadaconcepción ha sido fiesta de guardar en todos los reinos de su MajestadCatólica, es patrona de numerosas localidades y comarcas e incluso en Toledo estradición que su alcalde (el último, el socialista E. García-Page) jure publica y solemnemente “delantede Dios omnipotente (..) defender que la Virgen María fue concebida sin pecadooriginal”.

Otra cosa es que se sepa qué es eso de la Inmaculada ola Purísima Concepción. El punto de partida es que hubo una primera pareja de laque descendemos todos los humanos y que cometió un pecado primero, “original”, fuente de todos los malesde la humanidad y que todos y cada uno de los seres humanos contraemos al serconcebidos por nuestros padres. Este punto de partida es incontrovertible,pues, si no, no tendría explicación que un bebé sea bautizado en el catolicismopara lavar su “mancha original” y renunciar a las pompas del demonio. Tampocotendría explicación la creencia de que Jesucristomurió en una cruz para salvarnos de “todos los pecados”, también yprincipalmente del pecado original de un ser inocente que muere antes de tenerconciencia de sí y de su libertad. Ese pecado original acarreó la muerte, eltrabajo, el sufrimiento, el dolor al parir, las “tendencias pecaminosas”. Y poreso mismo, porque dios no podía consentir que la madre del divino Jesús deNazaret naciese con ese pecado y esa proclividad al mal, realizó el milagro deque ella fuese concebida sin mancha o pecado alguno, incluido el original, nifuese víctima de las malas inclinaciones que acarrea. La Inmaculada Concepciónnada tiene que ver, pues, con esa otra creencia católica de que Jesús fueconcebido sin intervención de varón y su madre mantuvo intacto el himen antes,durante y después del parto.

España tiene como festivo el 8 de marzo(conmemorativo del milagro de Empel en beneficio de los Tercios de Flandes)desde 1644. Que cada persona se crea o no se crea el mito del pecado original yel dogma católico de la exención divina de dicho pecado en beneficio de María de Nazaret es una cuestiónestrictamente personal, que merece el mismo respeto que cualquier otra creenciadentro del derecho a la libertad religiosa y de culto, integrante del derecho ala libertad de conciencia, común a toda la ciudadanía. Que en pleno siglo XXItal creencia sea aún día festivo en el calendario civil de un país cuyaConstitución declara que ninguna confesión tendrá carácter estatal es undespropósito. Que la Infantería de las Fuerzas Armadas españolas, instituciónpública del Estado, conserve como patrona a la Inmaculada Concepción está enabierta contradicción con el principio constitucional de la aconfesionalidaddel Estado y sus instituciones. Que los Colegios Oficiales de Farmacéuticos ylas Facultades de Farmacia, estas últimas igualmente instituciones públicas delEstado, la tengan asimismo como patrona, es un anacronismo y contradice elantedicho principio constitucional, respectivamente.

Desde el respeto a todos los credos yritos confesionales, la consecución de un Estado realmente laico y aconfesionalconstituye una de las asignaturas pendientes más importantes en nuestro país,pues es la única vía adecuada para garantizar a la ciudadanía el libreejercicio de sus derechos, en el marco del derecho inalienable a la libertad deconciencia y de la plena igualdad, sin privilegios ni discriminaciones.

De hecho, cualquier privilegio (laiglesia católica disfruta de muchos, gracias al Concordato franquista aúnvigente desde 1953 y los Acuerdos de 1979) es incompatible con el derecho universalde ser iguales ante la ley y disfrutar de todos los demás derechos sindiscriminación por motivos de nacionalidad, raza, creencia, sexo o cualquierotro motivo.

Hoy, a caballo entre el Día de laConstitución española y una celebración de carácter confesional, es precisoreafirmar el principio constitucional de la aconfesionalidad del Estado y susinstituciones.

¿Por eso van tanto al gimnasio?

2011-12-04T08:34:00.002+01:00

¡Llega la navidad!

2011-12-03T09:06:00.000+01:00

Pues sí...

2011-12-02T16:56:00.000+01:00

El Valle de los Caídos debe seguir tal como está

2011-12-02T07:40:00.000+01:00

Publicado hoy en El Periódico de Aragón

Una gigantesca cruz de 150 metros dealtura, cuyos brazos miden 46 metros, es visible a decenas de kilómetros dedistancia del Valle de los Caídos. Allí están hoy enterrados J.A. Primo de Rivera, fundador deFalange española, y el general golpista y dictador hasta su muerte, Francisco Franco, quien mandó construirese monumento de estética y significado netamente fascistas. Allí estánsepultados decenas de miles de españoles (centenares de ellos sin el consentimientode sus familiares), muertos en una delirante y criminal guerra civil, queterminó con la democracia y la República española.

Decenasde miles de prisioneros republicanos trabajaron allí con el obligado señuelo dela redención de penas (¡penas por cometer el delito de defender el ordenconstitucional!), excavaron 200.000 metros cúbicos de roca, sufrieron ymurieron, para que los vencedores erigieran una basílica de 262 metros delongitud, regentada (cómo no) por monjes de la SICAR (Santa Iglesia CatólicaApostólica Romana). Allí está enterrado desde 1975 el criminal mayor, el “sapoiscariote”, como escribió León FelipeCamino. También allí se congregan cada 20-N los nostálgicos de la barbarie.

El hasta ahora ministro de laPresidencia, Ramón Jáuregui, harogado que no se meta en un cajón un informe elaborado por unos peritos, dondese propone una reconversión del Valle de los Caídos en un “centro demeditación” y de “memoria reconciliada”. Los que se van han tenido ocho añospara hacer lo que no han hecho. Los que vienen dicen que hay asuntos másurgentes en España, lo cual, además de ser verdad, anuncia que no tienen lamenor intención de hacer algo. La SICAR, como siempre, no sabe/no contesta: Rouco Varela se limitó a retirar sinmás explicaciones de la comisión a su obispo representante.

Franco decretó la construcción del Vallede los Caídos para “...perpetuar la memoria de los caídos de nuestragloriosa Cruzada [...], los heroicos sacrificios que la Victoria encierra y latrascendencia que ha tenido para el futuro de España esta epopeya”. El Valle delos Caídos es un monumento del fascismo y la dictadura, que nadie venga, pues,con desodorantes y maquillajes, pretendiendo cambiar lo que no debe sercambiado.

Eso me recuerda la visita que realicé ainicios de los 70 al campo de concentración de Dachau, aprovechando que pasabapor una carretera secundaria del norte de Baviera muy cercana del campo. Dachauera y sigue siendo un inequívoco lugar para la memoria de la brutalidad nazi,sin más aditamentos. En Dachau no hay nada ni nadie que reconciliar, sino soloque ver, mirar, recordar y quedar sumido por unas horas en el horror y lazozobra. Dachau, como Treblinka, Mauthausen, Auschwitz y tantos otros campos deconcentración, están conservados para mantener la memoria nuda, sinedulcorantes ni moralinas.

Hay quien ha pedido colaboración para tal“reconversión” del Valle de los Caídos a la SICAR, la mayor suministradora dela ideología que mantuvo al régimen fascista del bando rebelde. ¿Habrá leído algunavez, por ejemplo, la “CartaColectiva del Episcopado español a los obispos del mundo entero” de 1937? ¿Cómopedir colaboración para reconciliar al pueblo a quienes justificaron unlevantamiento militar contra la legalidad constituida, a quienes condenaron envida y a muerte a decenas de miles de seres humanos en nombre de su cruzadacontra el comunismo, el judaísmo y la masonería?

El Valle de los Caídos es un monumento fascista, construido desde y porel nacionalcatolicismo, que aspira a ser por decreto lugar de “memoriareconciliada” en un país donde la verdadera memoria ha sido negada yobstruida. Que le pregunten, si no, a BaltasarGarzón cómo le ha ido en su investigación de los crímenes de la represiónfranquista. Que les pregunten también a tantas personas que trabajanincansablemente por restituir memoria y tumba dignas a tantos asesinados por elfranquismo.

Hace escasos meses la oposición tuvo que exigir aún que Millán Astraydeje de ser definitivamente “hijo predilecto” de A Coruña. ¿Es eso memoriareconciliada? Quien propugne asimismo memoria reconciliada, puede irdenunciando el Concordato de 1953 –jamás derogado- y los Acuerdos de 1979 entreel Estado español y el Estado del Vaticano, pues solo puede conseguirse unmarco real de convivencia entre todos los ciudadanos españoles sobre la base deuna democracia real y de un Estado aconfesional y laico.

El Valle de los Caídos debe quedar como está, con su mastodóntica cruz ysus basílicas y grutas, como monumento a la barbarie y el fanatismo. Así, loshijos de nuestros hijos y los nietos de nuestros nietos tendrán ocasión de vercon sus propios ojos lo que nunca se debe ser, lo que jamás debe hacerse yconsentirse.

Pensamiento único

2011-11-30T11:02:00.000+01:00

No vale todo

2011-11-30T07:39:00.000+01:00

Publicado hoy en El Periódico de Aragón

Tras leer la semana pasada en este diario la columna Antena Paranoica de mi amigo y colega, Joaquín Carbonell, el viernes pasado viel programa de Cuatro El comecocos,donde seis concursantes compiten entre sí para demostrar ante el público y eljurado (del que forma parte ¡MercedesMilá!) quién tiene más dotes como orador y es más capaz de convencer sobrelos temas que les vayan diciendo. Es decir, han de ser capaces de defenderaleatoriamente, por ejemplo, la bondad o no de las descargas en Internet o laindependencia o no de Euskadi.

Mientras veía el programa me venían a la mente lossofistas en la Atenas de hace 2.500 años, durante la llamada “democraciaateniense” (una democracia bastante suigeneris, pues los esclavos, los extranjeros residentes y las mujeres –un80% del total- no tenían voz ni voto ni pintaban nada): en las asambleas, dondese dirimían los asuntos importantes de la ciudad, lo más importante eraconvencer y persuadir al auditorio, dirigir hábilmente a los asistentes haciadonde se deseaba llevarlos, por lo queun ciudadano que pretendiese tener éxito personal y social debía cumplir unrequisito imprescindible: saber hablar bien en público, ser un buen orador.

De ahí que la educación de la juventud ateniense secentrase cada vez más en inculcar aquellas materias que los hicieran máselocuentes y persuasivos. Sus profesores y pedagogos eran los denominados“sofistas”, especializados en enseñar el arte de convencer al auditorio y devencer dialécticamente al adversario con razonamientos y argumentaciones. Debíantener un dominio perfecto de las artes persuasorias y ser capaces de defendery atacar sucesivamente la misma idea o de probar la verdad o la validez de dosposturas o tesis contrarias. Es decir, El comecocos de Cuatro

Sin duda, no se puede negar la habilidad de quien estáen condiciones de defender y atacar una misma idea con convicción, pero estaactitud a medio o largo plazo puede conllevar graves consecuencias. Porejemplo, llegar a la conclusión de que el deber de buscar y respetar lasverdades de las que se está convencido queda a merced de la habilidadpersuasiva del correspondiente orador de turno y de la opinión de su auditorio.

Un hombre hábilmentelocuaz lo puede entonces todo y, dada la versatilidad del público, Einstein, por ejemplo, podría quedarhumillado por un ignorante que sabe lo que realmente desea escuchar la masa. Loimportante es saber responder al adversario, argumentar con tino, encontrar elpunto débil del contrincante, quizá amenazado veladamente condescalificaciones personales.

Los sofistas enseñaban técnicas de persuasión, pero estasacabaron siendo técnicas de manipulación, lo que llevó a que, si en un mensajese busca sobre todo medrar, el triunfo yel aplauso, termina por desdeñarse la necesidad de tener valores y conviccionesexpresados y vividos con coherencia, con el consiguiente daño incluso para unomismo, aunque no sea más que por instinto de supervivencia anímica: se piensacomo se vive y también se vive al final como se piensa.

Ni que decir tiene que convertir unas técnicas depersuasión y manipulación en objeto directo de la enseñanza es simplemente undesatino. Los sofistas no fueron los principales responsables de instaurar ese tipode educación, aunque sí de promoverlo mediante sus labor diaria como profesores:era la propia sociedad ateniense la que exigía la formación y el adiestramientode la juventud en tales objetivos, lo que nos debería llevar a la reflexiónsobre qué objetivos fundamentales priman también hoy en nuestra sociedad, y siquizá lo que realmente se le está inculcando al alumnado es el éxito ramplón,la obtención material de títulos, la potencialidad adquisitiva de unaprofesión, la memorización sin sentido seguida del olvido en pocos días de loaprendido, en detrimento de la valoración del saber y de la metabolizaciónpersonal y social de los conocimientos.

A la luz de la educación impartida por lossofistas en la democracia ateniense no estaría de más pararse a pensar sitambién la educación actual de la juventud occidental y, concretamente, de laespañola, mantiene un equilibrio suficiente entre las necesidades de todo tipo(científicas, técnicas, económicas...) que la sociedad espera y demanda a unciudadano suficientemente cualificado y la inquietud personal por indagar ysaber acerca del mundo y de la vida con independencia de las ventajas que ellopuede reportar.

En otras palabras, existe el peligro deeducar a los niños y a los jóvenes de nuestro tiempo sólo en vistas exclusivamentede aquellos conocimientos y destrezas que les serán útiles para ganarse la vida(a ser posible, holgadamente: ser es tener y aparentar) y triunfar en lasociedad, olvidando así que -como ya reivindicaban los primeros pensadoresjonios- el saber debería estar vinculado también con la inquietud natural deconocer el mundo y de vivir en consonancia con la ética personal y social porla que libre y responsablemente se haya optado.

Nota de prensa de ATTAC España

2011-11-29T16:11:00.001+01:00

ATTAC España en Aragón, CHEG, Chusticia Economica Global, quiere hacerte llegar a continuación algunos de los análisis y conclusiones habidos en la asamblea extraordinaria de ATTAC España el domingo pasado en Madrid.
Dada la actual coyuntura económica, social y política, su interés es enorme.
Gracias

ATTAC RECLAMA UNAS NUEVAS REGLAS DE JUEGO EN LA UNIÓN

MONETARIA PARA EVITAR LA DESINTEGRACIÓN EUROPEA

La organización exige la construcción de una Europa social y el control de los mercados

Madrid, 28 de noviembre.- La rectificación de los fallos estructurales en la construcción de la unión monetaria con el objetivo de evitar la desintegración definitiva de Europa, ha sido la propuesta principal realizada por Attac España en su última asamblea extraordinaria celebrada el pasado fin de semana en Madrid. Dicha rectificación se debería concretar principalmente en un estatuto radicalmente distinto del Banco Central europeo, controlado democráticamente y responsable ante la ciudadanía, que además de garantizar la estabilidad de precios, colabore en la lucha contra el desempleo y corte de raíz la posibilidad de realizar ingentes beneficios por parte de los especuladores sobre la deuda soberana de los países de la Unión.

Resulta igualmente imprescindible la creación de un presupuesto europeo suficiente para financiar la puesta en marcha de políticas que rescaten a los millones de parados europeos y ponga esos recursos a trabajar en los problemas económicos reales que debe enfrentar la Europa del siglo XXI, como son por ejemplo el deterioro medioambiental y social.

Las anteriores son algunas de propuestas surgidas del debate, como también lo fueron el cierre del casino financiero, el desarme de los mercados, la lucha contra el fraude fiscal y la prohibición de los productos financieros de alto riesgo, consensuadas en una asamblea extraordinaria de ATTAC España que reunió en Madrid a medio centenar de personas representantes venidas de diferentes puntos del estado, quienes estuvieron igualmente de acuerdo en señalar la importancia de crear una Europa social y de frenar de forma contundente la especulación financiera.

ATTAC es una organización internacional que desde hace más de diez años desarrolla y propone alternativas sociales, económicas y democráticas al sistema actual, y que es especialmente activa en la lucha por la regulación de los mercados financieros, la erradicación de los paraísos fiscales y la toma de medidas que permitan limitar la especulación.

Durante este debate se enfatizó la importancia de implantar en la Unión Europea un sistema que garantice la participación activa de la ciudadanía y asegure que las políticas públicas se orienten a garantizar el bien común, frente al constatable ataque que está sufriendo el modelo europeo de bienestar garante de igualdad y libertad, por parte de los intereses de los agentes financieros.

Auditoria ciudadana de la deuda

Por otra parte, ATTAC España ha decidido apoyar la formación de una comisión ciudadana de auditoría de la deuda en el estado español. Esta iniciativa fue impulsada el pasado mes de octubre por diversos movimientos y agrupaciones de la sociedad civil. En este sentido, ATTAC recuerda que el ya mencionado endeudamiento es fruto del retroceso fiscal del Estado, que ha supuesto que éste pasase a financiarse a través del crédito en detrimento de los impuestos, así como de la transformación de la deuda privada en deuda pública en un contexto de total falta de regulación de los mercados financieros.

Hay que saberlo. Hay que difundirlo

2011-11-28T11:01:00.000+01:00

La situación político-económica en Europa es ya insostenible. Asistimos impasibles al traspaso de poderes en Italia y Grecia. Los medios de comunicación pasan de puntillas sobre el fondo del asunto, e independientemente de la antipatía que sus dirigente despertaban en amplios sectores de la población, en la práctica este cambio supone reemplazar a los "democráticamente" elegidos por otros, los llamados "tecnócratas", que ni fueron elegidos por el pueblo, ni les resultan siquiera familiar.

Si el sistema democrático actual se hallaba ya de por sí en un estado deplorable, y a pesar de que se haga alarde de que todas las garantías parlamentarias han sido respetadas, esto constituye técnicamente un golpe de estado encubierto en el que los beneficiarios son los mercados y sus estrategias especulativas salvajes. Lo desgrano, para que quede claro:

¿Sabéis quienes son Lucas Papademos (actual dirigente Griego tras la dimisión de Papandreu) y Mariano Monti (ahora al frente del gobierno italiano)?
¿Sabéis quien es Mario Draghi (actual presidente del Banco Central Europeo)?
¿Sabéis lo que es Goldman Sachs?
Os lo explico:

Goldman Sachs: es uno de los mayores bancos de inversión mundial y co-responsable directo, junto otras entidades como la agencia de calificación Moody's, de la crisis actual, y uno de sus mayores benficiarios. Sólo a modo de pincelada, en 2007 ganaron 4 mil millones de dólares en operaciones que desembocaron en el desastre actual. ¿Como lo hicieron? Animaron a los inversores a invertir en productos sub-prime que sabían que era productos basura, y al mismo tiempo se dedicaron a "apostar" en bolsa por el fracaso de los mismos. Eso es solo la punta del iceberg, y está muy documentado, podéis investigarlo. Mientras leéis este e-mail se están forrando a base de especulación sobre las deudas soberanas.

Papademos: Actual primer ministro griego, tras la dimisión Papandreu. No elegido por el pueblo.
- ex-gobernador del Banco de la Reserva Federal de Boston entre 1993 y 1994.
- vicepresidente del Banco Central Europeo de 2002 a 2010.
- Miembro de la Comisión Trilateral desde 1998, fundada por Rockefeller, lobby neo-liberal (se dedican a comprar políticos a cambio de sobornarles)
- ex-Gobernador del Banco de Central Grecia entre 1994 y 2002. Falseó las cuentas de déficit público del país con la ayuda activa de Goldman Sachs, lo que condujo en gran parte e la actual crisis que sufre el país.

Mariano Monti: Actual primer ministro de Italia tras la dimisión de Berlusconi. No elegido por el pueblo.
- ex director europeo de la Comisión Trilateral antes mencionada.
- ex-miembro del equipo directivo del grupo Bilderberg.
- asesor de Goldman Sachs durante el periodo en que ésta ayudó a ocultar el déficit del gobierno griego.

Mario Draghi: Actual presidente del Banco Central Europeo en sustitución de Jean-Claude Trichet.
- Ex-director ejecutivo de del Banco Munidal entre 1985 y 1990.
- Vicepresidente por Europa de Goldman Sachs entre 2002 y 2006, periodo en que se realizó el falseo antes mencionado.

Bien, qué casualidad, todos de la mano de Goldman Sachs. Los que crearon la crisis se presentan ahora como la única opción viable para salir de la misma, en lo que la prensa estadounidense está empezando a llamar "El gobierno de Goldman Sachs en Europa".

Se tiende a querer hacernos pensar que la crisis ha sido una especie de resbalón, pero la realidad apunta a que detrás de ella hay una voluntad perfectamente orquestada de hacerse con el poder directo en nuestro continente, en una maniobra sin precedentes en la Europa del siglo XXI. La estrategia de los grandes bancos de inversión y agencias de calificación es una variante de otras llevadas a cabo anteriormente en otros continentes, se viene desarrollando desde el inicio de la crisis y está desde mi punto de vista está siendo la siguiente:

1. Hundimos a los países mediante la especulación en bolsa/mercado. Los volvemos locos de miedo a lo que dirán los mercados, que nosotros controlamos, cada día.
2. Los obligamos a recurrir a préstamos para mantenerlos en Status Quo, o "salvarlos". Estos préstamos están estrictamente calculados para que los países no los puedan pagar, como es el caso de Grecia que no podría haber cubierto su deuda ni aunque su gobierno vendiera el país entero, y no es ninguna metáfora, es matemática.
3. Exigimos recortes sociales y privatizaciones en detrimento de los ciudadanos, bajo la amenaza de que si los gobiernos no los llevan a cabo, los inversores se retirarán por miedo a no poder recuperar el dinero invertido en la deuda de esos países y demás inversiones.
4. Se crea un altísimo nivel de descontento social, propicio para que el pueblo, ya sonado, accepte cualquier cosa con tal de salir de la situación.
5. Colocamos a nuestros hombres donde mejor convenga.

Si os parece ciencia ficción, informaos: este tipo de estrategias están perfectamente documentadas y se han venido utilizando con distintas variantes a lo largo el siglo XX y XXI en otros países, notablemente en latinoamérica por parte de los EEUU cuando se dedicaban, y se siguen dedicando en la medida que pueden, a asfixiar económicamente mediante la deuda exterior por ejemplo a países de América Central, para crear descontento social y aprovecharlo para colocar a dirigentes afines a sus intereses.

Ahora esto está pasando en Europa, y ya no es que lo haga EEUU, sino que lo hace la industria financiera internacional. Y lo que está ocurriendo bajo la mirada impotente y/o cómplice de nuestros gobiernos es el mayor robo jamás realizado en la historia de la humanidad y a escala planetaria, son golpes de estado, y violaciones flagrantes de la soberanía de los estados y sus pueblos.

Es muy fácil informaros en internet. Decídselo a vuestros amigos, pasad el e-mail a cualquiera que pueda estar interesado, yo que sé. Se nos están comiendo vivos... La gente tiene que saberlo.

Somos tan guales, tan diferentes (existimos todos)

2011-11-27T10:50:00.002+01:00

Flagrante confesionalidad en escuelas públicas en Benicarló (Castellón)

2011-11-25T09:39:00.000+01:00

Con motivo de unasfiestas religiosas de la comarca, el 25 de noviembre de 2011, viernes, estánprogramadas sendas misas católicas, en horario lectivo, en los dos centrospúblicos de Infantil y Primaria del municipio de Benicarló (Castellón).

Por otro lado, se obligatanto a las como al alumnado y al profesorado de los centros a que expresenpúblicamente su asistencia o no a tales actos confesionales católicos, inclusocon manifiestas coacciones.

Dado que todo elloconstituye una vulneración del principio constitucional de la aconfesionalidaddel Estado y sus instituciones, así como de algunos de los derechos incluidosen la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU y de los Derechosdel Niño y de la Convención de la Infancia, Europa Laica ha remitido comunicaciónoficial al Consejero de Educación, Formación y Empleo de la ComunidadValenciana, D. José Ciscar Bolufer, a fin de que dicha Consejería anule esosactos confesionales en los centros públicos antedichos, en aplicación delprincipio de neutralidad religiosa que debe cumplir toda institución del Estadoy como garantía constitucional del derecho a la libertad de conciencia.

La carta del Presidente de EuropaLaica, D. Francisco Delgado, al Consejero de Educación, Formación y Empleo dela Comunidad Valenciana, es la siguiente:

EuropaLaica

www.europalaica.com - www.lacismo.org

presidente@europalaica.com – c/ Seco3.Esc. B, 5º. 7 - 28007 MADRID -Teléfono: +34.670556011

URGENTE

Madrid, 24 denoviembre de 2011

Honorable Sr. D. JOSE CISCAR BOLUFER

Consejería de Educación, Formación y Empleo

Av.Campanar, 32 46015 - VALÈNCIA

COMUNIDAD VALENCIANA

EstimadoConsejero

Hemosrecibido diversas denuncias de la comunidad educativa de Benicarló, enCastellón, en el sentido de que cómo consecuencia de unas fiestas religiosas dela comarca, en horario lectivo, se van a celebrar misas en los dos centros deinfantil y primaria de dicho municipio el viernes25 de noviembre. Además se obliga a las familias (y alumnado y profesorado)a que expresen públicamente su conformidad o no a la asistencia a dicho actoreligioso, incluso con manifiestas coacciones.

Estimamosque es una vulneración total de diversos principios constitucionales, de la LOEy de la Declaración de los Derechos Humanos, y de los Derechos del niño y de laConvención de la Infancia.

Lesolicitamos que se anulen dichos actos en los centros y en horario lectivo yque aplique por esa Consejería la neutralidad en materia religiosa y segarantice escrupulosamente el derecho a la libertad de conciencia.

Esperamossu toma en consideración administrativa y política de esta petición y su amablecontestación, si lo estima adecuado. Por nuestra parte haremos, en su caso, unadifusión amplia de los hechos si se producen y, si fuera necesario, y en últimainstancia, acudiríamos a los tribunales de justicia para que se garantice laley.

Atentamente.

Francisco Delgado. Presidente.

Tel 670556011

presidente@europalaica.com

Yo acuso (Zola)

2011-11-23T23:48:00.000+01:00

Artículo de A. Piazuelo publicado hoy en Izquierda Digital

En una época de profunda crisis socialy económica la Iglesia católica española recibe religiosa y puntualmente delEstado su financiación, sin ningún tipo de recorte.

Ha sidola convocatoria de elecciones y sus sondeos los que ¡por fin! Han permitido que se incluya en elprograma electoral de mi partido, el PSOE, un ligerísimo control a la Iglesiacatólica, por la forma en que está actuando con suelos, fincas y propiedades enel país, sin que nadie diga ni haga nada. Sólo la Comunidad Autónoma de Navarra y algún pequeño ayuntamiento.

Unoscuantos datos:

Losacuerdos con el Vaticano- renovados siempre al alza en 1975, 1981 y 1995-, lasaportaciones económicas de distintos ministerios y de las comunidadesautónomas, podrían haber supuesto unos ingresos para la iglesiacatólica de alrededor de 6.800 millones de euros, que se destinan a fines privados. Tieneademás importantes privilegios, como los hipotecarios, ya que las exencionestributarias han supuesto una falta de ingresos por parte de las diferentesadministraciones del Estado de unos 900 millones de euros. Por tanto se puededecir que la iglesia católica española no sufre la crisis, yaque en nuestro país la iglesia católica es además propietaria de un enormepatrimonio en bienes mobiliarios, inmobiliarios, suntuarios y culturales, muysuperior al del propio Estado.Además, de forma legítima, recibe también donaciones directas de sus fieles yse nutre de los beneficios de sus innumerables y a veces suculentos negocios detodo tipo y actividad.

Laexención tributaria es, cuando menos, una prebenda que pertenece a épocaspasadas y que no tiene en la actualidad ninguna justificación. La iglesiacatólica no declara a Hacienda por los sueldos del clero, no paga impuesto detransmisiones ni por actos jurídicos documentados. No paga impuestos desociedades, ni IVA, ni IBI ni IRPF. ¿Cuántos euros deja de ingresar el Estado poresto?

Con losimpuestos de todos se paga a 32.000 curas y a 15.000 profesores de religión queeligen los obispos de cada diócesis. Con dinero público se pagan los colegiosconcertados y los seminarios. Además, toda la restauración de su patrimoniocorre a cuenta del Estado. Los obispos, algunos políticos y unaparte de la sociedad sostienen que el Estado gastaría mucho más si tuviera que atender por su cuenta, a estas obligacioneseducativas o asistencias. Eso es unaopinión-trampa, ya que el Estadopodría hacerlo directamente ocon concesiones a entidades no religiosas, generando más riqueza social y más puestos de trabajo, aunque tuvieran un mayor costo económico.En cuanto a la actividad “social” de la iglesia católica, es el argumento más falaz,un feroz ejercicio de cinismo. La iglesia paga nada, poco o mal a muchos de sustrabajadores.

No seentiende entregar dinero a una parte de la población, que asegura ser poseedorade la única fe auténtica, ya que el objetivo de cualquier democracia debieraser preservar la libertad de conciencia, respetando las creencias particularesde cada individuo, y no dotar de fondos y más fondos a una organización quenada en la opulencia en medio de una profunda crisis social y económica.

Estos datosdeberían servir para que en un país constitucionalmente laico, un partido laicoreflexionara y actuara en consecuencia.

Antonio Piazuelo,

ex diputadoen el Congreso de los Diputados y en las Cortes de Aragón por el PartidoSocialista Obrero Español

Resistiré... El Intermedio

2011-11-23T23:26:00.002+01:00

Tras el 20-N

2011-11-23T08:14:00.000+01:00

Artículo publicado hoy en El Perióico de Aragón

La primera conclusión tras las eleccionesdel pasado domingo ha de ser optimista: tocado fondo, cualquier variación apartir de ahora será una mejora. Desde el respeto a los resultados electorales,el cambio propugnado por el PP durante su campaña no deja de ser un brindis alsol, pues seguirán mandando los mismos especuladores financieros que nos estánconduciendo, de victoria electoral en victoria electoral, hasta la ruina total.Los griegos y los italianos han cambiado de gobierno al dictado del FMI, losmercados y los sátrapas de Bruselas, pero a los españoles nos han edulcorado lacucharada de aceite de ricino que tomamos obligatoriamente desde hace unosaños: habemus Praesidentem, viva la democracia, viva la dictadura de losmercados financieros.

Sabemos que en pocas semanas van amenudear las discusiones y los reproches sobre los recortes en gastos sociales(educación, sanidad, dependencia…), lo que conllevará que siga sin hablarse dela verdadera naturaleza del problema: van en aumento las operacionesfinancieras ficticias en beneficio de los capos de las finanzas (4 billones dedólares diarios solo en los mercados de divisas y 700 billones de dólares enlos mercados de derivados); crece el subdesarrollo social español encomparación con la media de los países de la UE-15 (1.400 personas, es decir,el 0,0034% de la población española, controlan recursos equivalentes al 80,5%del PIB); desciende el poder adquisitivo de la clase trabajadora; se amplíanlas cuentas en paraísos fiscales y el número de personas ricas, etc. Todo elloes síntoma del expolio económico, político, social y cultural que “losmercados” están perpetrando en nuestro país y en el mundo. Pero de eso no se habla, contra eso no se actúa, y elestado de bienestar va escapándose de nuestra sociedad como arena entre losdedos.

Repetirán los ganadores hasta la saciedadque ellos no tienen la culpa de nada y hacen lo que pueden. Antonio Fraguas, “Forges”, nos regalabael jueves pasado una lúcida viñeta, premonitoria del futuro cercano, en la quese leía “Porra excelsa. El bonito juego de la esperada frase”. A continuaciónse daba a elegir entre uno, veinte y sesenta segundos, tras leer la frase:“Monte una animada porra con sus familiares/amigos para acertar cuánto tardaráel vencedor teórico del día 20, una vez conocida su victoria, en decir lafrase: Hemos sido engañados. La herencia es mucho peor de lo que nosinformaron”. Así es, así será, hasta que se logre algo positivo, en cuyo casose deberá solo a méritos propios.

El 20-N ha remachado también loenormemente injusta que es la actual ley electoral. Principalmente IU y UPyD(147.162 y 221.068 votos, respectivamente, les cuesta cada diputado) contrastacon Amaiur y PP (47.700 y 55.776 votos, respectivamente, por cada diputado. Lomás grave, sin embargo, no es la merma de representatividad de la ciudadaníamediante el sistema d´Hondt, sino la falta de voluntad de cambiar estaantidemocrática irregularidad por parte de los dos partidos mayoritarios y lospartidos nacionalistas que se benefician del mismo.

Mientras, la izquierda ha tenido ocasión deatisbar cuál es el camino a seguir: recuperar sus signos de identidad y ponersecoherentemente en acción. Deben recordarque sus antecesores, teóricos y fundadores tuvieron la valentía de presentarante la nación y el pueblo las utopías que dan fuerza y esperanza para luchar,para oponerse a los explotadores del pueblo y para conquistar el bienestar ylos derechos cívicos, sociales y culturales: igualdad, libertad, pacifismo,plenos derechos políticos, sociales y laborales, socialismo, socialización delos recursos económicos y productivos, y un largo etcétera más.

Proponer utopías no es proponer loimposible, sino lo óptimo, y sin utopías la izquierda renuncia a su propiaidentidad. La utopía no está vinculada con loimposible o lo irrealizable, sino con el desarrollo último, perfecto, óptimo ycabal de un ser o de una realidad. La utopía no consiste en un mundo de sueñosimposibles y al margen de la realidad, sino en la aspiración que todos tenemosa la realización plena de nuestras ideas y valores (amor, política, sociedad,trabajo, vivienda, educación, ocio, etc.).

Hay que revisar el concepto mismo depropiedad privada, el desvarío social de que existan determinadas fortunas ydeterminados privilegios, la confesionalidad del Estado, así como reivindicarla plena igualdad entre hombres y mujeres, la regulación y control de lastransacciones financieras, la supresión de los paraísos fiscales, hacer que losque más tienen contribuyan con sus impuestos de igual modo y en la mismacuantía que otros países europeos socialmente avanzados (el gasto públicosocial en España es solo el 72% del promedio de la UE-15, mientras que losricos y la banca y gran patronal en España pagan en impuestos solo el 20% de loque pagan sus homólogos en Suecia).

(Permítasemedecir, por último, que No Pasarán).

La obsesión sexual del señor Ratzinger

2011-11-21T11:54:00.000+01:00

A publicar próximamente en Izquierda Digital

El señor Ratzinger ha visitadoÁfrica y en la segunda jornada del viaje nos ha dejado una de sus particularesperlas: según él, el sida es sobre todo un problema ético. Según la OMS, 22,5millones de subsaharianos están infectados del VIH (el 68% del total deinfectados en el mundo). Ante esta panorama, Ratzinger no solo declara laineficacia de la información sexual y rechaza la distribución de preservativos,sino que afirma que con los preservativos “aumentan los problemas”.Ciertamente, reconoce que esta enfermedad tiene una dimensión médica yfarmacéutica, pero insiste en que sobre todo exige “una respuesta ética”.

Como ya escribí hace algún tiempo enestas mismas páginas, al mundo católico y vaticano le interesa primordialmentela moral que concierne a las personas de cintura para abajo. Para no infectar yno ser infectado, el personal sanitario usa ropas, mascarillas y guantes, sinque nadie ponga el menor reparo. Pero caerán el azufre y el plomo del infierno sobretodo aquel que se coloque un condón o un dispositivo intrauterino, o tomepíldoras o se ponga parches anticonceptivos, o realice un coito que no seavaginal o el líquido seminal no se derrame dentro de la vagina, o la relaciónsea homosexual, o se realice el acto sexual con demasiado deseo, o seproporcione uno a sí mismo el placer sexual mediante caricias según el ritmo yel gusto del usuario, o…

La SICAR (Santa Iglesia CatólicaApostólica y Romana) ha condenado, entre otras muchas cosas, el comunismo, elsocialismo, el pensamiento ilustrado, el modernismo, la masonería, etc. En suinmensa ignorancia y entre una mastodóntica lista de libros prohibidos, haprohibido también algunos libros o la obra completa de Copérnico, Galileo, Balzac, Víctor Hugo, Spinoza,Hume, Kant, Gide, Schopenhauer, Marx, Nietzsche, Freud o Bergson. Y en sudelirio dogmático, ahora aparece un hombre, ya anciano, especialista enreprimir el librepensamiento entre los suyos y consolidar la intolerancia en elmundo, proclamando, en medio de la tragedia de 22,5 millones de seres humanosinfectados de sida, que "la única vía eficaz para luchar contra laepidemia es la humanización de la sexualidad, (…) una renovaciónespiritual", destinada "a sufrir con los sufrientes". Es decir,abstinencia sexual y mucha oración, que al cabo de una media hora el deseodisminuirá…

Ratzinger y toda la SICAR que lesigue son cómplices a sabiendas de nuevos contagios. Los eunucos por el reinode los cielos, como dice la teóloga católica Uta Ranke-Heinemann en un libro deigual título, quieren llevar a millones de seres humanos a su mundo deinfelicidad, de represión, de nihilismo. Como dice Nietzsche, tienen rencor ala vida, a la vez que la vida les espanta, dicen defender la vida, pero nosaben de lo que hablan. Así, la historia de la moral católica está compuestapor y de varones célibes que no pueden ocultar su animadversión por el placer,la sexualidad y las mujeres.

Son víctimas de la pandemia de temora la vida y a la sexualidad; por eso reprimen tanto: de tanta represión quellevan acumulada. Por eso mismo parece no importarles que aumente ahora enÁfrica la pandemia del sida. El sida ha dejado de ser ya un problema en elmundo occidental.

Malditos sean.

Hoy se vota

2011-11-20T10:14:00.000+01:00

Hoy, "jornada de reflexión"

2011-11-19T08:52:00.000+01:00

GRACIAS

2011-11-19T08:51:00.000+01:00

Mi sincero y cordial agradecimiento a Angel Ramírez, la librería Anonima y a cada un@ de l@s asistentes ayer a la presentación en Huesca de "Sonrisas y lágimas /con algún que otro bostezo) en la escuela". Fue un acto magnífico y entrañable. GRACIAS.

Con las elecciones ya inminentes

2011-11-18T09:47:00.000+01:00

La insoportable levedad del maquillaje de la ética

2011-11-16T08:28:00.000+01:00

Publicado hoy en ATTAC Mallorca

La justicia económica, global y/o local,debe asentarse sobre el concepto mismo de justicia, que, a su vez, adquiere supleno sentido en el marco general de la ética. Asistimos desde hace tiempo a undeterioro constante de la ética más elemental, basada sobre los derechoshumanos fundamentales. La conciencia de muchas personas se adormeceparalelamente, como si esa degradación ética social no fuera con ellas,creándose simultáneamente una insensibilización que parece proteger contracualquier apelación moral a la conciencia personal y colectiva.

Grecia e Italia cambian de gobierno sinpasar por las urnas y sin que la ciudadanía haya tenido la oportunidad demanifestar su parecer (también ético) ante este atropello democrático. De paso,en la mente de muchos va calando subliminalmente la idea de que no debenafrontar una crisis los legítimos representantes del pueblo, del que procedetodo poder, sino los dictados de organismos tan sospechosamente parciales comoel FMI, el Banco Mundial, el Banco central Europeo o algunas agencias decalificación.

A propósito de las agencias decalificación, Bruselas se descuelga ahora con que los inversores que se sientanengañados por los informes de este tipo de agencias (Standard & Poor´s, ala cabeza) podrán denunciarlas ante los tribunales de justicia, así como pedirindemnizaciones por daños y perjuicios. En el fondo, pura palabrería: lapalabra de algunas agencias de calificación es tomada como si procediera dealgún libro sagrado y los gobiernos se cuidan de irritar a “los mercados” conmedidas disciplinarias contra tales agencias de calificación, a su serviciocual estratégicos instrumentos de su política de expolio al pueblo.

Contra esta táctica de interesados hechosconsumados, presentados como productos de alguna mano invisible, la ciudadaníase manifiesta y protesta en todo el mundo, por lo que es objeto de lacontundente respuesta de las fuerzas del “orden” (acorde y concorde con elorden exigido por los mercados). Como botón de muestra, la policía estadounidenseha desmantelado recientemente cuatro campamentos y detenido a más de setentapersonas del movimiento Ocupa Wall Street. Por lo mismo, el movimiento 15-Mpuede ir preparándose en la semana anterior al 20-N y en los meses posteriores,pues corren el riesgo de ser sistemáticamente aplastados por la mayoríaabsoluta de las fuerzas más conservadoras del país y sus medidas tendentes alorden y la seguridad.

Pues bien, una semana antes laselecciones, la ministra de Economía yHacienda se descuelga con un rutilante brindis al sol, al exigir más luchacontra el fraude fiscal para cuadrar el déficit y comunicar que la AgenciaTributaria está estrechando el control sobre el impuesto de sociedades. Huelgacualquier comentario…

Se está perdiendo en el mundo no soloalgún referente ético básico, basado en los derechos humanos fundamentales,sino también el rubor por poner de manifiesto actitudes morales contrarias. Así,Michele Bachmann, reina de los mares del Tea Party, proclamaba hace unos díasque, si fuese Presidenta norteamericana, no tendría el menor reparo en usar latécnica de tortura de ahogamiento simulado (waterboarding). Como justificaciónde semejante aberración moral, adujo la eficacia en la lucha contra elterrorismo.

El maquiavelismo político le parece alconservadurismo del país más poderoso del mundo demasiado contemporizador conel enemigo y prefiere la chapucera apelación a un supuesto patrioterismoinstaurado sobre el principio de que cualquier fin cercano a sus interesesjustifica los medios. El país al que más se le llena la boca de democracia,libertad y libertades queda así convertido en el tópico elefante que entra enuna cacharrería. Y no solo es Michele Bachmann, sino también seis de los ochocandidatos republicanos que aspiran a la Casa Blanca, los que son igualmentepartidarios de la utilización de la tortura. Prescinden de lo que ocurre en lossótanos de su casa y para ellos el enemigo a combatir son esos ambiguos molinosde viento denominados “terrorismo internacional” y su enemigo común, Obama.

Por si fuera poco, unidades de élitede la Policía Militar, Civil y federal de Brasil, apoyadas por tanques yhelicópteros de combate, ocupan militarmente durante la noche las favelas deRocinha, Vidigal y Chácara do Céu en Río de Janeiro. Esas favelas dondemalviven, hacinados desde hace decenas de años, cientos de miles de sereshumanos molestan sobremanera a los señores de los negocios y del dinero delpaís. ¿Por qué ahora y no antes? Lo quieren revestir de éxito de la luchacontra el narcotráfico afincado en las favelas, pero es sobre todo un lavado decara en una ciudad que será sede de los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016y la Copa del Mundo de Fútbol de 2014. El hambre, la roña y la miseria deberánúnicamente afincarse en otro sitio, apartados de las miradas de los turistas yvisitantes.

Mientras, la angustiosa travesía de4.000 kilómetros por Méjico de las mujeres migrantes centroamericanas haciaEstados Unidos está repleta de todo tipo de abusos, principalmente sexuales(entre seis y ocho mujeres son violadas en su paso por México). ¿Saldrá algunavez la noticia al menos en algún telediario?

Ypara colmo, Estados Unidos se añade explícitamente a las amenazadorasadvertencias de ataque militar contra Irán, acusado de fabricar armas nucleares.Además de Estados Unidos, Israel y Gran Bretaña, partidarios sin ambages deperpetrar tal agresión militar, quieren agregar a esta enésima “guerrapreventiva” a Rusia y China. Es decir, los mayores fabricantes y poseedores dearmamento nuclear, químico y biológico se proponen atacar a un país por el merohecho de que quizá pueda estar en trance de fabricar alguna bomba atómica.Autoridades norteamericanas señalan como único culpable el “comportamientoiraní” e Israel va lanzando mensajes deque puede atacar Irán por su cuenta. (Huele a petróleo…).

Por qué y para qué voy a votar

2011-11-16T07:41:00.001+01:00

Publicado hoy en El Periódico de Aragón

A cuatro días de las eleccionesgenerales, quiero pensar que mi país tiene futuro. Por eso iré el domingo avotar, incluido mi voto en blanco para un Senado inútil, que debería quedarsuprimido de nuestra Constitución.

Votaré para que haya políticos que no confundanevitar el despilfarro con recortar gastos sociales. Si se pide austeridad, tengoderecho a exigir que se corten de raíz el derroche y la ostentación de jetsprivados y mansiones de lujo por parte de los ricos. Y cuando se hable delsacrosanto derecho a la propiedad privada le responderé que no es lo mismo unapropiedad obtenida mediante un trabajo honrado y digno que la propiedadproducto de los privilegios y las prebendas, de la rapiña y la explotación, asícomo también de la secular holgazanería de nobles y clérigos. Por eso votaré elpróximo domingo.

No vi los debates preelectoralestelevisados: me niego a repetir el dejàvu de las preguntas y respuestas archisabidas dentro de un marcoesclerotizado y encorsetado. Sin embargo, supe por la prensa que ni siquierarozaron cómo salir de una crisis diseñada por los señores del dinero, por losbanqueros, por los controladores del chanchullo financiero. Tampocomanifestaron voluntad alguna de someter a regulación el mundo de lastransacciones financieras mediante impuestos y tasas que redunden en beneficiodel pueblo o de erradicar y perseguir penalmente los paraísos fiscales. Con susilencio evidenciaron que son marionetas en manos de las grandes empresas y lasfinanzas, que seguirán cumpliendo las directrices del BCE y del FMI, es decir,del doctrinario neoliberal asumido sin paliativos y sin anestesia.

Mi voto quiere ser un voto defensivofrente a la avalancha de agresiones que padece desde hace años la ciudadanía.Algunos biempensantes declararon en su día obsoleta y rancia la lucha declases, pero en realidad son los señores del dinero y de las finanzas quienesla sostienen y ejecutan: con su política económica agresiva, devastan losderechos laborales, sociales y culturales del pueblo, no dan tregua alretroceso del estado de bienestar, todo les parece poco a la hora de esquilmaren gastos sociales, salarios y desempleo. Con mi voto deseo así también que lossindicatos despierten de su modorra y la ciudadanía tome conciencia activa dela necesidad de oponerse a tanto expolio.

Votaré por una banca publica, una sanidadpública, una escuela pública, por la gestión pública y honrada de los recursosde todos. Llamaré fulero y embaucador a quien pretenda hacernos creer que loprivado funciona mejor que lo público. Apoyaré a quien lleve a tribunales atodos esos políticos irresponsables que en el pasado han privatizado empresas yblancos públicos en beneficio de unos pocos.

Seguirá entristeciéndome ver que unaparte de un pueblo mordido por la crisis y la incertidumbre baila y ríe alfestejar la enésima boda de una duquesa dueña de comarcas, provincias, tesorosartísticos y montañas de dinero e inmuebles. Me preguntaré hasta cuándo elcínico maquiavelismo de algunos políticos y grupos políticos que pasean susbandas y sus galas en procesiones y misas confesionales, que tan poco respetotienen en los espacios públicos al principio constitucional de laaconfesionalidad del Estado y sus instituciones.

Votaré para que una considerable parte delas prestaciones sociales a los estratos sociales más desfavorecidos dejen deplantearse en términos de beneficencia y caridad, pues todo ello es competenciay obligación del Estado y sus gestores democráticamente elegidos. Votaré porque la última etapa de cada vida sea confortable, discurra sin sobresaltos ysea objeto de los cuidados y atenciones a los que tienen derecho.

Quiero decirles con mi voto a losvencedores que respetaré el resultado, pero también que No Pasarán. Que somosmuchos los que jamás renunciaremos a que nuestro país sea un república social,laica y democrática. Los que sacrificaron su bienestar e incluso sus vidas porla legalidad, la democracia y los derechos humanos frente al golpismo y ladictadura jamás serán olvidados. Por eso votaré también con ellos y por ellos.

Quienes salgan elegidos en las urnasrepresentan al pueblo, del que exclusivamente procede todo poder, perolamentablemente hasta ahora me han representado bastante mal. Espero querectifiquen pronto, pues, aunque no lo crean, también la paciencia del pueblotiene un límite.

Votandoeso y así, al menos tendré derecho a ahuyentar de mí tanta basura y sabrétambién que otros muchos seres humanos comparten las mismas sendas y se dirigenhacia los mismos horizontes.

Entrevista a Fernando Soler, médico de DMD, en la SER

2011-11-15T18:08:00.001+01:00

Fernando Soler, médico del Hospital Severo Ochoa de Madrid: "El juramento hipocrático ha hecho mucho daño a la medicina"

Entrevista en la Ser sobre derecho a disponer de la propia vida y a una muerte digna

http://www.cadenaser.com/opinion/audios/fernando-soler-medico-hospital-severo-ochoa-madrid-juramento-hipocratico-ha-hecho-mucho-dano-medicina/csrcsrpor/20111030csrcsropi_2/Aes/

A eso también lo llaman democracia, ¿o no?

2011-11-14T23:49:00.000+01:00

Ante el 20-N

2011-11-14T23:20:00.000+01:00

Publicado hoy en Izquierda Digital

Hemos logrado otro récord: según laOficina Internacional del Trabajo (OIT), en los inicios de 2011 la cifra dedesempleados en el mundo ha alcanzado los 205 millones de desempleados en elmundo. Eso no es producto del azar ni de alguna “mano mágica” ni de la malasuerte, sino de un plan diseñado por los señores del dinero y de las finanzas.

Ante el 20-N, quiero pensar que mi país y elmundo tienen futuro, a pesar de tanta ave de rapiña, de tanto animal carroñero.Por eso iré a votar, incluido mi voto en blanco para un Senado inútil, quedebería quedar suprimido de nuestraConstitución.

Dicen las encuestas que ganará la derechamás conservadora frente a la derecha fáctica hasta ahora gobernante. Enrealidad, a unos y otros les dictan lasórdenes quienes cada vez tienen menos vergüenza de mostrarse como losverdaderos amos del cotarro. Aumenta el número de personas que tienen al menosun millón de dólares (un 8,3% más que los 10,9 millones de personas del 2010),es decir, que el 0,16% de la población mundial posee el 66% de los ingresosmundiales anuales). Soy una hormiga frente a semejante mastodonte capitalista,pero cientos de millones de hormigas conforman una marabunta capaz de acabarcon él.

Votaré para que haya políticos que noconfundan evitar el despilfarro con recortar gastos sociales. Si se pideausteridad, tengo derecho a exigir que se corten de raíz el derroche y laostentación de jets privados y mansiones de lujo por parte de los ricos. Ycuando se hable del sacrosanto derecho a la propiedad privada le responderé queno es lo mismo una propiedad obtenida mediante un trabajo honrado y digno quela propiedad producto de los privilegios y las prebendas, de la rapiña y laexplotación, así como también de la secular holgazanería de nobles y clérigos.Por eso votaré el próximo domingo.

Votando, quiero rebelarme contra el hechode que los beneficios en 2010 de las 35 mayores empresas españolas que cotizanen Bolsa fueron de 51.613 millones de euros (un 24,7% más que el año anterior),mientras que los salarios perdieron 2 puntos porcentuales de poder adquisitivo(un 1% de subida frente al 3% de la tasa de inflación). Votando, maldeciré estaestafa perpetrada contra el pueblo, contra la clase trabajadora.

No vi los debates preelectoralestelevisados: me niego a repetir el dejàvu de las preguntas y respuestas archisabidas dentro de un marcoesclerotizado y encorsetado. Sin embargo, supe por la prensa que ni siquierarozaron cómo salir de una crisis diseñada por los señores del dinero, por losbanqueros, por los controladores del chanchullo financiero. Tampocomanifestaron voluntad alguna de someter a regulación el mundo de lastransacciones financieras mediante impuestos y tasas que redunden en beneficiodel pueblo o de erradicar y perseguir penalmente los paraísos fiscales. Lamayoría de los bancos y de las grandes empresas (28 de las 35 mayores) utilizanlos paraísos fiscales para facilitar la evasión fiscal y los delitos económicosde sus clientes. Con su silencio evidenciaron que son marionetas en manos delas grandes empresas y las finanzas, que seguirán cumpliendo las directricesdel BCE y del FMI, es decir, del doctrinario neoliberal asumido sin paliativosy sin anestesia.

Seguirá entristeciéndome ver que unaparte de un pueblo mordido por la crisis y la incertidumbre baila y ríe alfestejar la enésima boda de una duquesa dueña de comarcas, provincias, tesorosartísticos y montañas de dinero e inmuebles. Me preguntaré hasta cuándo el cínicomaquiavelismo de algunos políticos y grupos políticos que pasean sus bandas ysus galas en procesiones y misas confesionales, que tan poco respeto tienen enlos espacios públicos al principio constitucional de la aconfesionalidad delEstado y sus instituciones.

Votandoeso y así, al menos tendré derecho a ahuyentar de mí tanta basura y sabrétambién que otros muchos seres humanos comparten las mismas sendas y se dirigenhacia los mismos horizontes.

Mi artículo de hoy en El Periódico de Aragón

2011-11-09T07:45:00.001+01:00

Programas electorales y aconfesionalidad ( El Periódico de Aragón - 09/11/2011 )

¿Pero qué es eso de "infinito"?

2011-11-06T23:35:00.000+01:00

Publicado hoy en Izquierda Digital

Vengo observando que de vez en cuando se sigue utilizando “infinito”con pretensiones de denotar algo real. Viene, por ejemplo, atribuido a ladivinidad, al deseo y a otras cosas variopintas más. Sin embargo, infinito o infinitudson términos estrictamente negativos: denotan que algo no es limitado, no es finito,no tiene fin o límites. Es decir, nadadicen sobre el mundo real, pues para hablar propiamente de infinito seríapreciso tener la capacidad de ir más allá del límite para comprobar que algoexcede toda suerte de límite, lo cual es imposible, además de un contrasentido.

Una licencia para hablar de “infinito” la tiene la poesía, que no tienepretensiones de explicar el mundo. Otra, la matemática, pero esto es ya harinade otro costal: el concepto de infinito apareceen varias ramas de la matemática (en geometría, en análisis matemático y en losnúmeros ordinales y cardinales dentro de la teoría de conjuntos). Ahora bien, sinos salimos de la matemática, abordar lo “infinito” equivale, pues, solo ameternos en el mundo de la poesía (la teología ni es ciencia ni es poesía ni esnada, salvo un cúmulo de pseudoproposiciones).

Ni que decir tiene que la experiencia natural del ser humano es siemprelimitada. Vivimos rodeados de una determinada gente, variamos de situación,cambiamos de amigos o de actividad, tenemos un comienzo y un final. En otraspalabras, nada ni nadie se salva de que el límite lo circunscriba. CuandoOrtega afirma que "yo soy yo y mis circunstancias" está sosteniendoque el límite nos define.

La limitación, la finitud, no es, pues, una carga o un inconvenientecon el que el ser humano debe apechugar, sino la entraña misma de su ser.Incluso la mejor de las relaciones con un amigo o un ser querido nos crea tardeo temprano una sensación de limitación a la hora de conocerlo, valorarlo y apreciarlo,también de aguantarlo... El otro es otro, frente a mí, me impone su barrera, se manifiesta como lono-yo, como lo otro. Nada hay en el universo que no sea limitado, por mucho quelas magnitudes o las distancias macro- y microcósmicas que le aplicamos seanenormes.

Los seres humanos, como cualquier ser del universo, somos limitados pornaturaleza. Nuestra limitación es también selectiva, está encaminada a posibilitarnosvivir y sobrevivir bien. De hecho, carecer de limitaciones sería un estorbo: nuestrosórganos sensoriales, todo nuestro organismo, requieren una adaptacióndeterminada -limitada- a las necesidades concretas de nuestra especie. Sinembargo, podemos también ampliar la gama "natural" de nuestrasposibilidades: inventamos artilugios para captar rayos infrarrojos o rayos X,para transmitir y recibir imágenes o mensajes a enormes distancias, para podervivir en cualquier medio, para mejorar la calidad de nuestras formas de vida(aunque también a veces para echarlas a perder o empeorarlas).

Fácil es concluir, pues, que "la ilimitación", la"infinitud" es una suerte de quimera, expresable sólo en negativo. Esdecir, aunque estas palabras pretenden significar unas realidades sumamenteinconmensurables, si nos paramos a pensarlo bien, tienen un carácter difuso,indefinido, que nada dicen o aclaran.

Por ejemplo, al declarar al dios de turno un ser infinito(infinitamente bueno, sabio, poderoso…), se está afirmando -de hecho- que lascualidades de esa presunta entidad exceden nuestra experiencia, mas no seaclara o se explica qué es eso de "infinito". Cuando alguien afirma, pongamospor caso, que su dios es "infinitamente sabio" pretende decir dos cosasdistintas y complementarias: a) adjudicarle algo que le parece bueno yadmirable (la sabiduría, conocida y experimentada solo como algo limitado); b) reconocersu incapacidad para describir la naturaleza y el alcance concretos y reales detal supuesta sabiduría infinita. Es decir, nada dice, nada expresa, nadadenota.

Vivimos necesariamente la experiencia del límite. Nuestros ojosestablecen en cada caso y situación los límites del horizonte. Nuestra menteestá fijada y determinada por la educación, el medio, la cultura y loscondicionamientos que nos han ido afectando desde el primer momento deexistencia. El centro del mundo es el centro de nuestras vivencias, y lo demás-lo otro- va difuminándose en círculos concéntricos, a medida que se aleja denuestra experiencia. De hecho, cada uno entiende la vida según el color delcristal con que la mira, y cada uno interpreta la "realidad" de unamanera concreta, según su formación, su cultura y sus ganas incluso de pensar(incluso hay quien vive -¿la mayoría?- tranquilamente, sin la necesidad deplantearse qué entiende por infinito).

Siguiendo la estela de Kant, percibimos, sentimos y entendemos el mundoy la vida en un tiempo y un espacio. Es decir, nos resulta imposible captaralgo del mundo sin espacio. Y el espacio es un límite, es el límite porantonomasia. Captamos además el espacio en tres dimensiones. Somostridimensionales. Por lo mismo, nosotros, tridimensionales, ni siquiera podemosimaginar en qué consistiría la cuarta dimensión, por mucho que hable de ella laciencia-ficción o la estudien algunas de las denominadas "geometríasalternativas", como la de Riemann.

"Lo infinito", pues, atribuido a la divinidad o a cualquier cosa, ser o entidad, es como nodecir nada en absoluto, sobre todo porque tal aserción resulta irrefutable einverificable tanto para quien se lo cree como para quien no se lo cree.

Sin embargo, más allá de las creencias de cada uno, a la hora dedefinir el concepto de infinito (si es que se tiene la intención al menos dehablar de asuntos que se tienen por más o menos reales), deberíamos tenersiempre presente la recomendación de Ludwig Wittgenstein de ser muy cautos enel uso del lenguaje: aquello que no se puede pensar tampoco se puede decir yaquello que no se puede decir tampoco resulta pensable. Y, concluyeWittgenstein, “de lo que no se puede hablar, mejor es callar”.

Democracia versus democracia

2011-11-05T07:45:00.000+01:00

A veces la democracia es una verdadera tomadura de pelo para la democracia

Crónicas de sociedad y suciedad

2011-11-04T08:25:00.000+01:00

La crisis, una vez más, al descubierto

2011-11-04T07:57:00.002+01:00

La (¿a?)-confesionalidad del Estado en los Programas Electorales

2011-11-03T23:03:00.000+01:00

Publicado hoy en Izquierda Digital

Dejé aparcado el Programa Electoral del Partido Popular, pues, como era deesperar, elude por completo el tema del laicismo: hay silencios harto locuaces.Me quedé también perplejo al leer en el Programa Electoral 2011 del PSOE (2.6)que “la laicidad del Estado es consustancial a la idea de libertad e igualdad”,ya que, de ser eso cierto, llevamos treinta y tantos años con muy escasalibertad e igualdad.

En efecto, tras los Gobiernos de Suárez,González, Aznar y Zapaterocontinúa impartiéndose la asignatura de Religión y Moral Católicas en laescuela pública, a lo que hay que añadir sendos Convenios para que lasconfesiones judía, musulmana y evangélica hagan lo mismo en los centrosescolares públicos (amén de sendos capellanes en los hospitales, cuarteles ycárceles del Estado). Además, el jefe del Estado y las autoridades públicas aescala nacional, autonómica y municipal siguen asistiendo, en razón de suscargos, a actos de carácter confesional; la SICAR (Santa Iglesia CatólicaApostólica Romana) recibe anualmente del erario público más de 10.000 millonesde euros; la Guardia Civil, las Fuerzas de Seguridad, la Legión y las FuerzasArmadas siguen desfilando solemnemente en actos y celebraciones religiosas.Cono remate, símbolos y espacios religiosos proliferan en edificios públicos. Yun largo etcétera más.

Pues bien, el PSOE nos regala en su Programa Electoral el dato sociológico de que “la mayoría de losciudadanos ama la libertad personal frente a imposiciones religiosas. Aprecianque la laicidad constitucional es una garantía para la libertad individual y unprincipio que favorece la convivencia de ciudadanos iguales con creenciasdiversas”. Sin ofrecer el porcentaje concreto que supone esa “mayoría de losciudadanos”, insiste en que “en nuestro país junto a un proceso notable desecularización y disminución de la práctica religiosa tradicional se haproducido un incremento cuantitativo y cualitativo de la diversidad religiosa,lo que implica cambios en la vida y en las tradiciones culturales de nuestrospueblos y ciudades y también políticas públicas no exentas de controversia ycontradicciones”.

En ningún momento cita, sin embargo, la Constitución Española de 1978 y elprincipio constitucional de la aconfesionalidad del Estado y sus instituciones,pues durante estos últimos ocho años ha ido alimentando progresivamente laconfusión entre aconfesionalidad (=ninguna confesión tendrá carácter estatal) ypluriconfesionalidad (=no solo la católica, sino también todas las demásvivirán a costa de los Presupuestos Generales del Estado). Por eso mismo elPSOE insiste en su Programa en que “la separación entre Estado y confesionesreligiosas, es una medida positiva de fomento del pluralismo religioso y de lalibertad de no profesar religión alguna”, confundiendo así lo que es elejercicio de un derecho individual y social que debe ejercerse en el ámbitoprivado de las instituciones privadas con lo que realmente es esa “separaciónentre Estado y confesiones religiosas”.

En el fondo, sin embargo, el Programa Electoral 2011 del PSOE muestra algode coherencia cuando a renglón seguido elude hablar de aconfesionalidad y deEstado laico, proponiendo a cambio la “neutralidad religiosa”, términorealmente ambiguo con que quiere describir la presencia de sus representantesinstitucionales en los “espacios y actos públicos”, pues ello desemboca en quefinalmente dichos actos y espacios quedan abiertos a todas las confesiones porigual, en lugar de invitar a que cada confesión celebre sus actos y ocupe susespacios como desee, siempre que no tengan presencia ni carácter estatal.

EL PSOE se enfunda también el mono de trabajo y se pone a suprimir “los privilegiosque se conservan en la legislación hipotecaria en beneficio de la IglesiaCatólica”, modificando además el artículo 206 de la Ley Hipotecaria. Ni una palabra de suprimir el Concordatofranquista de 1953 y los Acuerdos de 1979 entre el Estado español y el Estadodel Vaticano (con todos los privilegios de la SICAR en materia educativa,económica, fiscal e institucional), o la asignatura de Religión en la escuelapública, o la asistencia de los representantes públicos, en calidad de suscargos, en actos de culto y celebraciones confesionales (véanse, sin ir máslejos el Ayuntamiento zaragozano o que el alcalde socialista de Toledo Alcalde,en calidad de tal, haya jurado públicamente año tras año defender el dogmacatólico de la inmaculada concepción).

En los respectivos Programas Electorales de Izquierda Unida y de ChuntaAragonesista (escribo desde Aragón) está recogida gran parte de lasreivindicaciones laicistas. No obstante, a título personal (soy gatoescaldado), es de esperar que lo prometido y suscrito por tales grupospolíticos en sus Programas sea llevado a la práctica y hecho realidad en elmomento de la verdad: como botón de muestra, en la toma de posesión de suscargos municipales y autonómicos, los ediles y diputados de CHA e IU nadahicieron ni objetaron ante la presencia de símbolos confesionales en la mesa yen la sala, ni tampoco manifiestan actualmente su disconformidad en cada PlenoMunicipal con la presencia del ya archifamoso crucifijo, cuya presencia vinculócon su propio cargo el actual Alcalde de Zaragoza, J.A. Belloch, al que directa e indirectamente apoyan en el gobiernomunicipal.

No te ensucies a ti mismo/a

2011-11-02T07:41:00.000+01:00

Publicado hoy en El Periódico de Aragón

Hace unos años un turista español quevisitaba Zúrich (Suiza) se detuvo a descansar unos minutos en una plazacéntrica, encendió un cigarrillo y se sintió muy bien. Al poco rato, se leacercó una muchacha de unos catorce años y le dio unos toquecitos en laespalda, a la vez que señalaba la colilla del cigarrillo aplastada contra elsuelo. Aquel turista español recibió una buena lección: el suelo es de todos yno hay que ensuciarlo, y al mismo tiempo una muchacha joven no tenía el menorempacho en afear educadamente una conducta incívica. Desde entonces, aquelhombre tomó buena nota de ello.

Contrasta esta anécdota con el estado desuciedad y dejadez en que se encuentran muchas ciudades de nuestro país.Solemos echar la culpa de casi todo a las autoridades y gobernantes, cuando enrealidad mucho depende de la mentalidad y la educación de la ciudadanía. Elhecho es que el grado de limpieza de una ciudad refleja también el grado deeducación cívica de las personas que viven en ella.

No hay más que recordar cómo quedó haceunos años el Canal Imperial de Aragón: limpio, aseado, bonito, de tal formaque, a mi juicio, es una de las joyas más hermosas que tiene la ciudad deZaragoza, por mucho que no siempre reciba el cuidado y el aprecio que merece.Pues bien, sigue habiendo gente que considera al Canal como un basurero: latas,recipientes, bolsas de plástico y los objetos más variopintos son arrojadosimpunemente en sus orillas. Quizá algunos de entre esa gente tienen sus casasaseadas y no permiten que nada las ensucie, pero tienen la mentalidad de que locomunitario, lo que es de todos, es al mismo tiempo de nadie y puede serreceptáculo de lo desechable e indeseable. La cosa es que parecen permitidas labasura y la suciedad a discreción en cuanto se ha inaugurado algo en la ciudad.

Obsérvese también que buena parte de labasura existente en los bordillos de las aceras o en los alcorques de losárboles consiste en papeles arrojados indolentemente al suelo, cuando a pocosmetros hay una papelera, y sobre todo en colillas de cigarrillos, tan difícilesde limpiar a veces por los empleados de la limpieza. Seguramente, el problemase aliviaría en gran parte si se pusieran ceniceros urbanos o si el fumadorarrojase a una papelera el cigarrillo, una vez bien apagado, pero todo ello depoco serviría si la persona fumadora no tuviese conciencia del problema yresolviese contribuir así a la limpieza de la ciudad.

Mucha gente se rasga las vestidurascuando se entera de los resultados escolares contenidos en un Informe Pisa.Allí se habla de asignaturas, de destrezas, de competencias y de fracasoescolar, pero la educación cívica elemental parece carecer de importancia. Setrata de un grave error, cuyas consecuencias pagamos todos. ¿Cómo se espera quesalgan las generaciones futuras si sus padres no son conscientes de que secuidan a sí mismos si cuidan el medioambiente y se ensucian a sí mismos siensucian el entorno? ¿Por qué se gasta tanto a veces en publicidadinstitucional de poca utilidad, obviando a la vez de plano la educación cívicamedioambiental?

Duele y asombra a más de uno comprobarlas toneladas de basura generadas en un concierto o en un botellón. Da igualque a pocos metros estén colocados grandes recipientes para depositar labasura. El espacio común utilizado queda convertido inexorablemente en unvertedero, y a pocos metros de distancia, también en una letrina. El mal radicaen que esos jóvenes no portan dentro de sí como lo más natural del mundo unaconducta respetuosa con el medioambiente. Más aún, posiblemente sería objeto dechanza si alguno de ellos propusiese algo parecido.

Una de las cosas que también asombran másallá de nuestras fronteras es quenuestras autoridades regulen oficialmente el lugar y el modo como se celebranlos botellones. Bolsas y bolsas de botellas de alcohol, compradas ensupermercados y comercios de escaso control, salen rumbo a los lugaresinstitucionalmente convenidos para que allí la desinhibición etílica dé paso ala fiesta, ya que vivimos en una cultura en la que no se concibe la fiesta y lacelebración sin alcohol.

Sorprende asimismo, considerando sus muyperniciosos efectos para la salud, por qué se admite sin el menor problema porparte de las familias y las autoridades la ingesta de alcohol y tabaco, y seprohíbe y persigue, en cambio, otras sustancias, como el hachís o la marihuana,consiguiendo casi siempre el efecto bumerán, pues lo prohibido suele ser objetode mayor deseo que lo permitido. Pero ya no estamos hablando entonces deeducación cívica, sino de incoherencia e hipocresía social.

Una gran verdad

2011-11-01T09:07:00.002+01:00

La energía, una forma básica de dominación en el mundo

2011-10-31T16:38:00.000+01:00

Publicado hoy en el web de ATTAC España

Llevamos décadas aguantando elaguacero de una serie de sucesivas “crisis energéticas” que sirven parajustificar unas medidas económicas siempre lesivas para gran parte de lapoblación mundial. De paso, se dejan sistemáticamente de lado las denominadas energíasalternativas, limpias y renovables, centrando el foco de atención en losdiversos combustibles fósiles y en la energía nuclear. A renglón seguido, lospoderes boicotean, de hecho, las reuniones y convenciones sobre cambioclimático y crisis medioambiental.

Hace unas semanas, un compañero de ATTAC me hizo llegar un correo dondese informaba de un proyecto del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), encabezadopor el químico Daniel Nocera y recogido en la revista Science (31 de julio de 2011), para la conversión y almacenamientode la energía solar en electricidad. A partir de una pieza de silicio, níquel,cobalto y otros catalizadores, de tamaño reducido y depositada en un cubo deagua, esa pieza reacciona químicamente ante la luz solar y produce burbujas separadas deoxígeno y de hidrógeno. Las dos corrientes pueden ser recolectadas yalmacenadas en pilas de combustible, listas para proporcionar electricidad.

Los investigadores esperan que enuna década los usuarios puedan obtener mediante este sistema electricidad parasus casas y coches, si bien la clave radica en que este proceso acabe siendo ala vez eficiente y barato. De hecho, tienen previsto probar a corto plazo suhallazgo en miles de hogares en la India. Una pieza de un metro cuadrado,inmersa en agua, podría proporcionar diariamente energía a un hogar de tipomedio, e incluso los costes de montaje y de operación serían más reducidos quelas actuales placas fotovoltaicas. Sn embargo, la noticia apenas tuvo eco enlos medios de información y comunicación (estos no son ajenos a los interesesdel poder, los poderes y los “mercados”): se publica lo que y como interesa, seaniquila lo que no interesa mediante su no publicación (que se lo digan, si no,a Wikileaks).

Como botón de muestra, al poco tiempo del11-S, el 9 de febrero de 2002 HamidKarzaï, el nuevo primerministro de Afganistán, y su homólogo paquistaní, el dictador y golpista Musharraf, fuerte aliado de losEstados Unidos en la zona, cerraban un acuerdo para permitir la construcción deun oleoducto que enlazase el mar Caspio con el océano Índico, atravesando elAfganistán recién conquistado. Con ello, las grandes multinacionalespetrolíferas habían conseguido finalmente hacer realidad sus ansiadosproyectos. Sorprendentemente, los telediarios callaron y los medios decomunicación hablaban principalmente de democracia, lucha contra el terrorismoy la cuesta de enero tras los dispendios navideños. Meses después, EstadosUnidos invadía Irak para “desarmar a Irak de armas de destrucción masiva, poner fin al apoyo de Saddam Hussein alterrorismo, y lograr la libertad del pueblo iraquí”.

Además de los recursos energéticos de susaliados en el Golfo Pérsico, principalmente Arabia Saudí y Kuwait, hace unosdías se han hecho con el crudo y el gas libios a base de apoyar a unos“rebeldes” de difícil identificación y bombardear cuanto han querido,enarbolando ante la opinión pública el estandarte de la libertad y de una“primavera árabe”, cada vez más a caballo entre el otoño y el invierno. Lesqueda solo el petróleo de Irán, al que han declarado enemigo nº 1 de la paz yel orden.

Dinero, armas y energía están en susmanos y el mundo entero se mueve al ritmo de sus dictados sobre, por ejemplo,los recursos energéticos a utilizar en el mundo. Las fuentes de energíaalternativas no les resultan, de momento, rentables (para eso es precisoinvertir en investigación y están demasiado acostumbrados a investir solo sobreseguro) y esgrimen argumentos sesudos para explicar que no son suficientes ni económicaspara satisfacer las necesidades privadas e industriales, aunque se gastan yobligan, directa e indirectamente, a comprar armamento por ingentes ylacerantes cantidades de dinero.

Lasenergías alternativas (eólica, solar, biomasa…) doblegan su cerviz ante lasenergías que implican la quema de combustibles fósiles (carbón, gas ypetróleo). Asistimos desde hace décadas a un constante y portentoso progreso dealgunos ámbitos científicos y técnicos (vg. bioquímica, nanociencia,instrumentos informáticos y de comunicación, etc.), pero en lo que respecta ala energía predominante en el mundo seguimos anclados básicamente en lostiempos de la revolución industrial del XIX (combustibles fósiles) y de laguerra fría (energía nuclear).

7.000 millones. Felicidades...

2011-10-30T17:49:00.000+01:00

El vasco y otros conflictos

2011-10-26T07:32:00.000+02:00

Publicado hoy en El Periódico de Aragón

Nos hemos alegrado mucho al conocer que ETA comunicaba el cese definitivo de laviolencia terrorista. Resulta magnífico imaginar, aun con las debidas cautelas,el presente y el futuro sin bombas y tiros en la nuca, sin examinar cada díalos bajos del coche, sin escoltas, sin miedo al vecino. Euskadi y España enteratienen aún que aprender a vivir con normalidad, en el respeto de las ideas ylos proyectos políticos discordantes.

Sin embargo, las noticias, también las buenas, debenvivirse no solo desde el exterior y previendo formas de convivencia inéditasdesde hace más de cuarenta años, sino también desde la coherencia personal ysocial, desde las opciones que dependen solamente de uno mismo. Es de esperarque nunca más haya muertos, asesinatos, torturas y atentados en nuestro país,pero no hace falta ser un lince para augurar que en el futuro habrá tensión en Euskadi, pues una cosa es el cesede la violencia y otra muy distinta que no arrecie la reivindicación deindependencia.

Hay vascos de bien que no se quieren españoles y deseanvivir y convivir desde su propia identidad. No son etarras, no son terroristas.Han rechazado de plano la violencia, comparten los mismos valores cívicos yrespetan los mismos derechos humanos que cualquier otra persona de buenavoluntad. Y quieren además un Estado vasco independiente. Eso no es ningúndelito, pero genera un conflicto con quienes tienen un concepto distinto depaís.

Revindican una Euskal Herría independiente y a la vez nobuscan imponer por la fuerza su proyecto a los demás y acuden a la convenienciade una consulta popular para poder comprobar así con qué apoyo cuentan unas yotras opciones. Sin embargo, se encuentran de inmediato con la intransigenciade otro nacionalismo (el nacionalismo español) que, invocando su Constitución,proclama la imposibilidad de un referéndum o algo similar. Por un lado,rechazan las vías violentas y, por otro, tienen vetada, de hecho, laposibilidad independentista por vías democráticas y pacíficas. Y eso genera unconflicto, acompañado quizá de no pocas tensiones.

En el marco de la coherencia personal y social, seríarecomendable revisar, por ejemplo, la compatibilidad entre la exigenciamultitudinaria del derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui y lanegación de ese mismo derecho a otro pueblo o colectivo. O las reglasdemocráticas se aplican a todos los casos por igual y sin discriminaciones dedifícil justificación, o la solución de un conflicto entra en un circulovicioso o un callejón de intrincada salida, en la que una de las partes sentirálesionada sus derechos.

Vivimos, en efecto, unos momentos de especial rechazo delcrimen y la violencia, del asesinato, la tortura y la extorsión. Por ellomismo, debemos aprovechar la oportunidad también de condenar sin ambages atodos los países que aún admiten la pena de muerte, Guantánamo y todas lascárceles, conocidas y clandestinas, donde se conculcan los derechos humanos, alos responsables de las mendaces guerras preventivas de Irak o Afganistán, laconnivencia entre algunos de los países occidentales más poderosos y algunasdictaduras, por muy ricas o estratégicas que sean, de corte musulmán.

En estos tiempos de grave crisis económica, en los queestán sujetos al recorte permanente y progresivo los sectores sociales másdesfavorecidos y los derechos universales a la educación, la sanidad y a lavida digna, el rechazo a la violencia debe pasar igualmente por exigir elrecorte sustancial de los gastos militares y armamentísticos y oponernos a unade las mayores violencias existentes en la actualidad: la imposición por partede los poderes financieros (los políticos son cada vez más marionetas en susmanos) de unas bases de funcionamiento social y económica que asfixian la vidade una buena parte de la ciudadanía.

Si rechazamos la violencia debemos poner remedio a que untercio de la humanidad muera de hambre y más de dos tercios carezcan deservicios básicos para su supervivencia digna. Leía hace unos días en estediario que se había celebrado una Jornada sobre el papel de la OTAN organizadapor la universidad católica San Jorge y el Instituto Español de EstudiosEstratégicos Al parecer, allí se había concluido la necesidad de la OTAN parael equilibrio mundial, por lo que inmediatamente pensé que o ese nefasto equilibrio debía ser eliminado ennombre de la paz, la justicia y los derechos humanos de miles de millones deseres humanos o bien se trataba de un error tipográfico y, en lugar de“equilibrio”, debía leerse “desequilibrio”.

EnLibia los “rebeldes” celebran su victoria bajo el manto de la OTAN y el cadáveracribillado del hombre que muchos de ellos antes habían venerado y acababanahora de linchar. ¿Esos son los garantes de la libertad y la democracia?¿Quiénes controlan ahora los recursos libios de crudo y de gas?

Manifiesto por la Escuela Pública 22.X.2011

2011-10-24T23:32:00.000+02:00

MANIFIESTO
“MARCHA A MADRID. CONTRA LOS RECORTES, EN DEFENSA DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA”
22 DE OCTUBRE DE 2011

Somos decenas de miles de personas y nos sentimos apoyados por muchos millones. Estamos unidos porque amamos y defendemos la educación pública.
La enseñanza pública llega a cada uno de los rincones de nuestro país, desde la isla más pequeña al pueblo más aislado en las montañas, desde el centro de las ciudades a los barrios más lejanos.
La enseñanza pública acoge a todo el alumnado, sin discriminación, sin selección previa, sin prejuicios, y con el compromiso de proporcionarles una educación de calidad y de abrir sus horizontes.
La enseñanza pública está impartida por un profesorado bien preparado, vocacional y experto, un profesorado que merece todo el reconocimiento y apoyo a su trabajo.
La enseñanza pública es la elegida por la inmensa mayoría de las familias de nuestro país, escolariza a la mayor parte de la población y está en auge. Por ello los responsables políticos están obligados a garantizar su calidad y permanencia.
La enseñanza pública es un compromiso de todos, porque la financiamos entre todos, sabiendo que así garantizamos la igualdad de oportunidades de todos los niños y niñas.
La enseñanza pública ha constituido, a lo largo del tiempo, la garantía de una educación de calidad, y hoy es una pieza clave de nuestro contrato social, porque es la que mejor garantiza el derecho constitucional a la educación.
Sin embargo, los gobiernos están haciendo pagar a la enseñanza una crisis que ella no ha causado. En estos momentos está amenazada por los recortes que se están aplicando a las inversiones en educación, que implican el despido de un buen número de docentes, la reducción de los programas y una disminución de la calidad y equidad de la enseñanza que recibe el alumnado.
Por todo lo anterior, la comunidad educativa ha adoptado una respuesta conjunta, en unión de la sociedad en la que nos hallamos. Porque la enseñanza pública es la única que garantiza la igualdad de oportunidades, la cohesión social, la superación de las desigualdades de origen, la vertebración de toda la sociedad en un objetivo común, y el progreso individual y social de todos, no de unos pocos.
Como sociedad que es responsable de su futuro, no podemos tolerarlo. Por eso:
 Debemos situar a la educación pública en el eje de las prioridades políticas, sociales, ciudadanas y familiares.
 Debemos reconocer que sólo ella puede hacer efectiva la igualdad de oportunidades, convertirse en herramienta de progreso y ofrecer perspectivas a toda la gente joven sin exclusión.
 Debemos aumentar su prestigio y respaldar a su profesorado con nuestro apoyo y confianza. Cuando algunos políticos desacreditan a los docentes de la enseñanza pública, se descalifican a sí mismos. Por eso exigimos que se valore públicamente la importancia de la educación y de todos los trabajadores y trabajadoras del ámbito educativo, con hechos y con palabras.
 Debemos financiarla adecuadamente y protegerla de los recortes presupuestarios y de las consecuencias de la mala gestión de la crisis económica. Por eso exigimos que se retire inmediatamente el castigo a la educación pública y, en vez de decapitar programas y reducir plantillas, se busquen fórmulas para aumentar la inversión y se recorten los enormes gastos suntuarios de las administraciones públicas.
Estamos luchando por la supervivencia, por el auge y el sentido de la educación pública. Nuestras armas son la voluntad de vivirla y el afán de trabajar por ella. Y esta es nuestra voz, muy alta para que todos la oigan:
Si hay alguna tarea que desempeñar, es la educación.
Si hay algún camino que recorrer, es la educación.
Si hay alguna herencia que ofrecer, es la educación.
Si hay alguna riqueza que explorar, es la educación.
Si hay alguna manera de cambiar las cosas, es con la educación.
Si hay algún sueño que dure siempre, si hay algún camino para la libertad y la justicia, es el de la educación.
La educación cambia la vida.
La educación es el futuro.
Y la educación pública garantiza ese futuro. Para todas las personas, sin diferencias.

Wikileaks nos necesita. Actúa

2011-10-24T17:28:00.002+02:00

¿?

2011-10-21T08:40:00.000+02:00

La noticia que inunda de esperanza el corazón

2011-10-21T08:39:00.003+02:00

Flores, vírgenes y escasa aconfesionalidad

2011-10-18T18:37:00.000+02:00

Publicado hoy en Izquierda Digital

La Academia General Militar de Zaragozaes una institución pública donde los futuros cuadros de las Fuerzas Armadasadquieren la formación requerida para los cargos y las funciones que lesesperan. La Academia General Militar la pagamos todos los ciudadanos connuestros impuestos y es mediante los fondos públicos y los PresupuestosGenerales del Estado como se costea los gastos generados por esa instituciónpública.

Por eso mismo, la presencia oficial delos cadetes de la Academia General Militar en la Ofrenda de Flores a la Virgendel Pilar en la festividad del Pilar es contraria al principio constitucionalde la aconfesionalidad del Estado y sus instituciones.

La Guardia Civil es “un InstitutoArmado de naturaleza militar que forma parte de las Fuerzas y Cuerpos deSeguridad del Estado”, tal como consta en el web del Ministerio del Interior. LaGuardia Civil la pagamos todos los ciudadanos con nuestros impuestos y esmediante los fondos públicos y los Presupuestos Generales del Estado como secostea los gastos generados por esa institución pública.

Por eso mismo, la presencia oficial de laGuardia Civil en la Ofrenda de Flores a la Virgen del Pilar en la festividaddel Pilar es contraria al principio constitucional de la aconfesionalidad delEstado y sus instituciones.

Un ayuntamiento, una alcaldía, una corporaciónlocal, una corporación municipal,un gobierno municipal denominan una institución pública del Estado querealiza las funciones de órgano de gobierno o administración local de unmunicipio.

Por eso mismo, la presenciaoficial de la Corporación Municipal de Zaragoza, encabezada por su alcalde JuanAlberto Belloch, en la Ofrenda de Flores a la Virgen del Pilar en la festividaddel Pilar es contraria al principio constitucional de la aconfesionalidad delEstado y sus instituciones.

El Cuerpo de Bomberos de Zaragoza tieneuna titularidad pública y forma parte de los servicios públicos a cargo delAyuntamiento zaragozano, institución pública del Estado.

Por eso mismo, la presenciaoficial del Cuerpo de Bomberos de la ciudad de Zaragoza en la Ofrenda de Floresa la Virgen del Pilar en la festividad del Pilar es contraria al principioconstitucional de la aconfesionalidad del Estado y sus instituciones.

La Jefatura Superior de Policía de Aragónes una institución pública del Estado al servicio de todos los españoles/as.

Por eso mismo, la presenciaoficial de la Jefatura Superior dePolicía en la Ofrenda de Flores a la Virgen del Pilar en la festividad del Pilares contraria al principio constitucional de la aconfesionalidad del Estado ysus instituciones.

El Cuerpo de Policía Local (tambiéndenominado en algunos municipios PolicíaMunicipal o Guardia Urbana) es un instituto armado, de naturaleza civilcon estructura y organización jerarquizada, rigiéndose, en cuanto a su régimenestatutario, por los principios generales de los Capítulos II y III del TítuloI y por la sección cuarta del Capítulo IV del Título II de la LO 2/86 de13 demarzo de Fuerzas y Cuerpos de Seguridad, con adecuación que exija ladependencia de la administración correspondiente, las disposiciones dictadas alrespecto por las Comunidades Autónomas y los reglamentos específicos para cadacuerpo y demás normas dictadas por los correspondientes ayuntamientos.

Por eso mismo, la presenciaoficial de la Policía Local de la ciudad de Zaragoza en la Ofrenda de Flores ala Virgen del Pilar en la festividad del Pilar es contraria al principioconstitucional de la aconfesionalidad del Estado y sus instituciones.

Enun país civil, moderno y democrático debe resultar perfectamente conciliable lalibertad religiosa de las distintas confesiones (católica, judía, protestante omusulmana) con un Estado aconfesional y con unas instituciones públicasaconfesionales. La vida pública ciudadana pertenece a todos por igual y debeestar separada de las creencias de los individuos y de los grupos. El Estadoaconfesional puede ser el garante del ejercicio pleno de todos los derechos ylibertades, precisamente porque deja patente que las instituciones públicas ylos espacios públicos están por encima y quedan al margen de cualquierconfesión religiosa.

Deigual modo, muchas de las fiestas tradicionales son expresión de tradicionesancestrales y del sentimiento popular, y, como tales, forman parte de lacultura de una sociedad. Precisamente por ello, tienen pleno derecho amanifestarse en fechas determinadas, con tal de que cuenten con los debidospermisos gubernamentales. Sin embargo, lo público: las instituciones públicas,los actos públicos, los representantes públicos…, deben cumplir y hacer cumplir con claridad elprincipio constitucional de la aconfesionalidad del Estado y de sus instituciones.

Increíble, pero cierto

2011-10-17T18:59:00.000+02:00

Han salido unas ayudas para un curso de nuevas tecnologías aplicadas a la Educación organizado por la Comunidad de Madrid, y resulta que a todos los profesores de colegios concertados y privados que se apunten les regalan un ordenador portátil además de subvencionarles el 100% del curso. A los profesores de la pública les dan la oportunidad de entrar en el sorteo de un ordenador portátil, y deben pagar 660 euros de matrícula.

Dadle la máxima difusión posible. Debemos dejar claro que no es que no haya dinero para la educación sino que no lo quieren gastar en la pública.

La convocatoria del curso ha salido a finales de septiembre y está en "Novedades" en la web de cualquier DAT.

se puede consultar en el siguiente enlace

http://www.fundacionaulasmart.org/boletin/2011/boletin_preinscripcion_viii.html

o aqui

http://www.madrid.org/dat_capital/tematico/t_formacion.htm

Escuela e informática

2011-10-17T10:38:00.000+02:00

Será publicado como artíulo el próximo miércoles en El Periódico de Aragón

Al parecer, la Consejería de Educaciónaparca el programa Escuela 2.0 y su ampliación en los centros. Algunosordenadores portátiles, más cañones y pizarras digitales, reposan, almacenados,en algunos Institutos a la espera de su montaje en las aulas y de que elprofesorado sea informado y formado en su utilización. El mundo escolar parecevivir ahora en un sinvivir informático y subyace la idea de que cuanto másaparataje informático haya, mejor le irá al alumnado y menor será el índice defracaso escolar.

Sin embargo, las cosas son solo cosas ylos aparatos son solo aparatos, salvo que dotemos de significado y sentido,pues, de lo contrario, entraríamos en el mundo de la superstición: además delas herraduras, las patas de conejo o los escapularios, hay otros objetos (porejemplo, los ordenadores) que poseen la virtualidad de conferir mágicamente lasganas de estudiar y el afán por aprender. Recuerdo que una madre zaragozana mecontaba que, como su hijo iba mal en matemáticas, le había comprado a plazos ya duras penas un ordenador con la esperanza de lograr así una mejoría en susestudios. Por supuesto, aquel muchacho no mejoró un ápice en el trimestresiguiente y al final del curso.

En esta misma línea, sería interesanteconocer los resultados obtenidos en los centros escolares donde ya se haaplicado el programa Escuela 2.0, y comprobar si, por ejemplo, en Secundaria lautilización de ordenadores ha reducido el número de suspensos, repetidores yabandonos en un determinado nivel. Dada la falta de datos oficiales, heconsultado a algunos profesores que utilizan en sus aulas estos medios y noencuentran cambios significativos, ni para bien ni para mal, en el rendimientoescolar de su alumnado.

La informática puede ser un magnífico instrumentopara el aprendizaje de algunos contenidos de una determinada asignatura. Nosolo conecta con el mundo audiovisual en que habitualmente operan muchosalumnos, sino que potencialmente atrae una mayor atención por parte delalumnado, y lo convierte en un sujeto necesariamente activo dentro de laactividad escolar. Sin embargo, a no ser que volvamos a creer en la virtualidadmágica de las cosas y de los aparatos, nada sirve si previamente no brota delinterés personal del alumno y este no interioriza las materias que están siendoobjeto del aprendizaje audiovisual o por medio de la informática. De no serasí, el alumnado puede pasarlo relativamente bien en clase, pero no aprende nise forma realmente.

Hay quien recurre habitualmente en lavida a cuanto está a su alrededor para echarle la culpa de lo que funciona maly, de paso, lavarse las manos personalmente. Se acude entonces en la enseñanzaa una supuesta perdida de valores, a la familia y la desidia del alumnado, a una determinadaley de educación, al gobernante, etc., pero en ningún caso se le pregunta alverdadero protagonista de una clase (el alumnado) ni se cuestiona qué ocurrerealmente en un aula durante nueve meses a lo largo de once años de enseñanzaobligatoria para obtener finalmente tan magros resultados (consúltese para ellolas calificaciones trimestrales y finales de cualquier Instituto de los últimostreinta años y compruébese los porcentajes invariables de suspensos yabandonos).

Por otro lado, cuando el alumnadoaragonés cuente con un ordenador en clase y en casa (hasta el momento solo dosinstitutos zaragozanos han podido llevar a cabo este proyecto), los libros detexto y los cuadernos de ejercicios en formato papel (tan costosos para elpresupuesto de muchas familias) pueden llegar a desaparecer, pues el alumnadopodría acceder con enorme facilidad y a muy bajo coste a los contenidos y lastareas que debe acometer durante el curso escolar; eso sí, siempre que así lopermitiera la voracidad de algunas editoriales.

Efectivamente, los medios técnicos,audiovisuales e informáticos pueden llegar a ser un instrumento potencialmentemuy valioso en la formación académica y personal del alumnado, con tal de queel profesorado cuente con medios y formación suficientes, así como también tengaganas de llevarlos a cabo. Asimismo, los centros deben contar con suficientesequipos y material de repuesto (en algunos casos, muy caros) y un acceso a Redy banda ancha fácil y económico.

Sin embargo, debería tenerse presentesobre todas las cosas y aparatos que el mejor y mayor recurso formativo en elaula y en la escuela es el alumnado mismo. Y si se prescinde de él, si no selogra hacer brotar de él el gusto por aprender, si finalmente no acaba siendouna persona y un ciudadano libre, autónomo, cabal, con criterio propio y con unbuen bagaje para abrirse camino en la vida y en el mundo, de bien poco servirácualquier recurso técnico y didáctico y la sociedad se topará una vez más conel verdadero fracaso escolar, con su propio fracaso.