Una pregunta para hacer pensar

Abuso de niños

 

Niños y niñas. Lo más hermoso y valioso del mundo. Algunos desaprensivos hacen de los niños pantomimas, los utilizan a su antojo.

No es raro leer que hay niños budistas, católios, musulmanes... Es decir, se trata de un abuso de niños. No hay niños budistas, católicos o musulmanes, como tampoco los hay marxistas, fascistas o anarquistas. 

Pues aquí están, en procesión, jugando a ser devotos mayores. Primero fueron los condendos a muerte por herejía o brujería en ser vestidos de esa guisa. Después, unos frailes inventaron los penitenciarios y los disfrazaron también así. Tétrico, lúgubre, siniestro. Muerte, sangre, culpa, pecado, infierno.

Desfilan en la obscenidad del tambor que conduce a la muerte, inundando la calle de negrura y tinieblas. En la Ilustración hablaban del Siglo de las Luces, capaz de iluminar tanto oscurantismo. En la denominada "semana santa" se tapan, se ocultan, producen pavor. 

Es el retorno a la superstición colectiva, es la involución instituida como fiesta turística y folclórica. 

Unos se despedazan la espalda, otros arrastran cadenas, otros se desloman portando pesados ídolos pintados de arte (la "imaginería, que en América destruyeron por pagana, pero que aquí adoran...)

Desfila la Guardia Civil. La Legión culmina un acto histriónico con un Cristo de la muerte portado por los novios de la muerte.

Mi alcalde y otros muchos alcaldes se incluyen en calidad de tales en las procesiones (un cofrade, un posible voto...). Maquiavelo te diría al Príncipe que acudiera y asistiera también. No es mi alcalde. Siento vergüenza de y por mi alcalde.

Ruido, cirios, peinetas, sangre, sangre, sangre....

Y allí, en ese colegio de monjitas o de curitas esos niños y niñas juegan seriamente a ser tan devotos como sus papás y los amigos de sus papás.

¡Qué pena! ¡Cuánto abuso de niños!

La pesadilla de un tripartito de izquierdas

Publicado en El Periódico de Aragón

http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=662978

Hasta hace unos días no esperaba asistir, aun indirectamente, a algún portento que sobrepasase las leyes de la naturaleza. Sin embargo, un portento extranatural ha llegado a nuestra incrédula sociedad. El alcalde de Zaragoza, Juan Alberto Belloch, en un encuentro con jóvenes emprendedores de la ciudad, afirmaba el miércoles pasado que “si hubiera en el ayuntamiento un gobierno de izquierdas, Dios lo impida, la propuesta sería subida de impuestos”, lo que, al parecer, es para él como nombrar a la bicha (quién os ha visto y quién os ve, compañeros socialistas). 

No obstante, si bien el señor alcalde no aclaró a qué dios concreto se estaba refiriendo (hay muchos, como puede comprobarse en cuanto uno viaja y se ilustra un poco), expresó sin ambages su confianza en que ese dios, seguramente todopoderoso, impidiera la catástrofe de las catástrofes: no un terremoto como el de Haití o los recientes de Japón, no un tsunami o una fuga radioactiva de proporciones planetarias o –lo que aún es peor- un día entero sin televisión, sino que tras las elecciones de mayo tenga que formar en el Ayuntamiento de Zaragoza un gobierno tripartito de izquierdas con Izquierda Unida y Chunta Aragonesista (está por ver que las urnas le pongan en condiciones de gobernar solo o con alguien). Como algunas posibilidades se tornan a veces pesadillas, quizá por eso puso el señor alcalde en manos de su dios tan temido destino a fin de que lo impida.

Desde nuestra más tierna infancia nos inculcaron el rezo del Padrenuestro, que entre otras cosas suplica al dios judeocristiano que nos libre del Mal (traducido también como Maligno). Nunca me quedó claro qué era eso del “mal”, aunque la expresión suena a algo funesto y tétrico, pero ahora ya ha quedado concretado su significado: el Mal es el tripartito, es decir, que un socialista gobierne con CHA e IU, lo cual incita a caer en la tentación de (¡Dios lo impida!) subir los impuestos. Nada de subir impuestos, solo hay que subir el agua y la basura, que no afecta al pueblo y es la mar de socialista, y, si no, que se lo pregunten a Pablo Iglesias, Indalecio Prieto o Largo Caballero.

De todas formas, el portento extranatural no consiste en que por intercesión del señor Belloch la pesadilla del tripartito quede en manos del Altísimo para su abominación y fulminación, sino en algo aparentemente simple, que se nos ha pasado por alto y que hemos interpretado como un hecho perteneciente al mundo de nosotros, los mortales, pero que, tras las declaraciones del alcalde Zaragoza ante aquellos jóvenes emprendedores, se presenta ahora ante nuestros ojos en todo su fulgor: el dios del alcalde no solo no ha impedido, sino que ha avalado en su infinita sabiduría, mediante los desvelos del edil en jefe de la inmortal ciudad de Zaragoza, el sacro bipartito PSOE-PAR. Todo ha quedado, pues, claro: el Mal el es el tripartito con IU-CHA y el Bien es el bipartito PSOE-PAR o PAR-PSOE (ateniéndonos a los resultados, tanto monta, monta tanto el PAR como el PSOE).

Han transcurrido estos últimos cuatro años de gobierno PSOE-PAR como si nada estuviese aconteciendo debido a nuestra ignorancia y pobreza de entendederas, pues nuestra negligencia no ha querido reconocer que el gobierno bipartito responde a los designios del dios de Belloch, que ha impedido hasta ahora la subida de impuestos y un tripartito de izquierdas, a la vez que ha colmado de bendiciones a los presuntos socialistas y a sus socios regionalistas. Así, el portento de los portentos extranaturales se ha hecho carne durante cuatro años entre los muros del Ayuntamiento zaragozano prodigando al Consistorio entero sus bendiciones en forma de cautelosas y aquietantes líneas de gobierno, de tal forma que el bipartito ha permanecido firme y glorioso hasta el día de hoy, en la agradecida certeza de que el dios de Belloch le ha librado de pesadillas tripartitarias y en la confianza de que impedirá por los siglos de los siglos un gobierno municipal de izquierdas.

El dios de Belloch, en su infinita generosidad, solo le ha pedido a cambio bagatelas de poca monta, como una calle dedicada a Josemaría, consagrado últimamente a encontrar dragones en las salas de cine, tiernos abrazos a los seguidores de Josemaría en despachos bancarios y mediáticos, fiel apego a su representante oficial en la tierra aragonesa, placenteros paseos mensuales de un crucifijo por los corredores municipales desde el despacho del alcalde al salón de plenos, testimonio público e institucional en procesiones y misas pontificales, de que siguen viviendo Cristo Rey y su regia familia, etc.

Por lo cual, loado sea el Altísimo, se hace así posible el portentoso hecho extranatural de la inmarcesibilidad del siempre glorioso bipartito PSOE-PAR en el ayuntamiento del señor Belloch.

¿ONU? ¿Comunidad internacional?

 Artículo publicado en Andalán

http://www.andalan.es/?p=4294

Desde que en 1637 arribaron unos misioneros católicos a lo que hoy se conoce como Costa de Marfil, Francia ha estado controlando sin el menor disimulo la política y la economía del país. La colonia francesa fue maquillada en 1958 como “república autónoma” dentro de la “Comunidad Francesa” y obtuvo la independencia en 1960, pero el férreo tutelaje galo ha continuado hasta nuestros días. Así, desde 1960 hasta 1993, la Republica francesa sostuvo en el poder a Houphouët-Boigny (¡33 años! de “democracia”) y durante seis años más de “democracia” a Henri Konan Bédié, derrocado en 1999 por el general Robert Güéi. En 2000 hubo finalmente unas elecciones democráticas, que fueron ganadas por Laurent Gbagbo, descrito estos días por la propaganda occidental como dictador y conculcador de los derechos humanos. Desde entonces, ha habido un clima casi continuo de guerra civil, entre las fuerzas de Laurent Gbagbo y las de Alassane Ouatara, quien no pudo ser candidato al no cumplir el requisito constitucional de tener nacionalidad marfileña.  
Desde entonces la economía de Costa de Marfil ha ido decayendo enormemente, pues Francia no podía hacer realidad sin ambages su patrocinio económico y político a través del sistema “Françafrique” (diseñado para consolidar la influencia de Francia en África). Por otro lado, la economía de Costa de Marfil, sostenida sobre una mal pagada clase trabajadora de Burkina Faso y Malí, así como sobre una mastodóntica corrupción interna, ha estado permanentemente sujeta a los dictados de los “mercados internacionales”, sufriendo una competencia desigual y el descenso de los precios en el mercado global de sus cultivos agrícolas principales: café y cacao.
Tras las elecciones de 2010, el Tribunal Constitucional proclamó ganador a Laurent Gbagbo, pero el Consejo Nacional Electoral proclamó Presidente a Alassane Ouattara. Curiosamente, la ONU y buenas parte de la “comunidad internacional” reconocieron de inmediato el triunfo de Ouattara. Desde ese momento, las fuerzas de ambos reiniciaron otra guerra civil, en la que la “comunidad internacional” impuso a Gbagbo sanciones económicas y ha estado interviniendo directamente (sobre todo tropas francesas) en las fases finales del enfrentamiento.
Los medios de comunicación han pasando rozando por todos estos hechos, limitándose últimamente a pintar de horror la situación en Costa de Marfil y de “sanguinario dictador” a  Laurent Gbagbo.  Repasando la biografía de Gbagbo, desde sus comienzos fue un luchador por la democracia y el multipartidismo, lo que le valió la cárcel (dos años) y el exilio (1980-1988), y se distinguió por sus posiciones nacionalistas (el “ivoirisme”), lo que no obtuvo precisamente el apoyo de Francia, al contrariar sus intereses políticos y económicos.
El 11 de abril de 2011, Laurent Gbagbo, ha sido detenido junto a su esposa por tropas francesas y por las fuerzas de Alassane Ouattara, según fuentes del ministerio de Defensa galo. Es decir, una vez más, Francia, tutelando y controlando a su antojo sus antiguas colonias, con el permiso del imperio norteamericano. ¿Es paranoia sospechar de la estrecha colaboración de Francia y Estados Unidos en Libia, a la vez que apenas se habla y aparece en los medios la intervención militar de Francia en Costa de Marfil? ¿Ampara tal intervención la Resolución 1529 de Naciones Unidas? ¿Es casual la simultaneidad de ambos conflictos? ¿Por qué solo Libia y Costa de Marfil, y no, por ejemplo,  República Democrática del Congo, Chad, Sahara Occidental, Guinea-Conakry, Sierra Leona o Liberia?
Naciones Unidas es un gran y elegante teatro de títeres, a las órdenes de los cinco miembros permanentes de su Consejo de Seguridad. La ONU es un sarcasmo institucional. La comunidad internacional es un eufemismo de los intereses de las grandes potencias.
En el Preámbulo de la Resolución 1528 se lee que “habiendo determinado que la situación en Côte d’Ivoire sigue constituyendo una amenaza a la paz y la seguridad internacionales de la región”, y sobre la base del establecimiento de la Operación de las Naciones Unidas en Côte d’Ivoire (ONUCI), la ONU decide “renovar la autorización otorgada a las fuerzas francesas a utilizar todos los medios necesarios para apoyar a la ONUCI, y, en particular, a “contribuir a la seguridad general de la zona de acción de las fuerzas internacionales”, “intervenir (…) en apoyo de los elementos de ésta cuya seguridad se vea amenazada”, “intervenir en caso de acciones beligerantes, si las condiciones de seguridad lo exigieran” y “ayudar a proteger a los civiles en las zonas de despliegue de sus unidades”.
Eso sí, en esa misma Resolución la ONU pide a Francia que siga “informando periódicamente sobre todos los aspectos de su mandato en Côte d’Ivoire” y asegura “seguir ocupándose activamente de la cuestión”.
¡Porca miseria!

¡Gracias, Ana!

Ayer estuve tomando el sol en (el) Canfranc con mi amiga Ana. Todo un regalo. Como es así de generosa, hoy me ha enviado este poema que ha escrito esta mañana.
¡Gracias, amiga mía!

Has llegado a mí
cuando los perros aullan la melodía sorda de la rabia.
En medio de un desierto sembrado de palabras mentirosas,
de corazones ajados por desuso,
de sueños desviscerados por el presuntuoso sonsonete del reloj
que trata de acotar nuestro horizonte
traduciéndolo a minutos.

Encuentro tus ojos,
esa mirada limpia de niño sabio y revoltoso,
y un manantial de alegría me arranca las legañas de las dudas.
Arrastra las incertidumbres
hacia el profundo pozo del olvido.

Me devuelve la luz y la esperanza
por un segundo
dulce,
interminable.

Parece que es bastante eficaz esa vacuna.¡Viva el contagio!

Imaginemos

Artóculo publicado en Andalán  
http://www.andalan.es/?p=4255

 

Parece el eterno retorno de lo mismo: a un predicador cristiano norteamericano, Terry Jones, un pastor de no sé qué iglesia de Florida, que ya causó un alboroto internacional el año pasado al amenazar con quemar el Corán,  no se le ocurre otra cosa ahora que incinerar el libro sagrado del Islam, El Corán.
Imagino el brillante silogismo que ha urdido semejante patán: yo predico el único libro sagrado verdadero (la Biblia), que dice que hay que luchar contra el Mal. Es así que la reencarnación del Mal es el Islam y el Corán. Luego voy a proclamar al mundo que estoy con el Bien y lucho contra el Mal. Es decir, voy a achicharrar un ejemplar del Corán.
Al poco tiempo, miles de manifestantes en el norte de Afganistán, enfurecidos por las noticias de la sacrílega quema, realizan un no menos brillante silogismo: considerando que el único dios verdadero es Alá, que Mahoma es su Profeta, por cuya intervención nos fue revelado el único libro sagrado verdadero, el Corán; considerando que un perro infiel ha osado quemar el Libro Celeste, vamos a desagraviar a Alá y a Mahoma, llevando a los infiernos a unos cuantos infieles que moran en el recinto de Naciones Unidas.
Y entran y matan a siete miembros del personal de la  ONU y alaban fervorosamente después al Altísimo.
El pastor Jones predica a los suyos que el Islam es muy peligroso, pues basta leer algunos fragmentos del Corán para percatarse de que solo lleva al terrorismo y a la violencia. Y por eso, para que les quede claro a sus fieles, quema junto a 50 personas más un ejemplar del Corán como símbolo de tolerancia, de concordia y de paz en “El día internacional de juicio al Corán” que él mismo ha instituido.
“Nosotros creemos que partes del Corán, si son tomadas literalmente, sí llevan a la violencia y a actividades terroristas, promueven el racismo o los prejuicios contra las minorías, contra cristianos, contra mujeres”, dijo Jones poco después de quemar el Corán. Y para remachar su argumentación, añadió que “los terroristas de la Jihad usan el Corán”, lo cual es tan verdadero y cierto como que George Bush visitaba su capilla particular antes, durante y después de la invasión de Irak, o que el general golpista Franco llamó “cruzada” a una sangrienta traición y se rodeó de clérigos que acompañaban a los que cada noche sacaban los buenos a pasear hasta la tapia del cementerio.
Como lenitivo suena una y otra vez en mi mente Imagine No Religión, de Lennon, y lloro por dentro al imaginar los millones de seres humanos que no habrían acabado sus vidas en hogueras, potros de tortura, guerras de mierda, pelotones de ejecución, exilios, anatemas, condenas, reclusiones y asesinatos.
Imagino, glosando libremente a Richard Dawkins, que la canción de Lennon nos regala un mundo sin religión, sin ataques suicidas, sin 11-S, 11-M, sin 18 de julio, sin Cruzadas, sin cazas de brujas, sin la partición India/Pakistán, sin guerras palestino-israelíes, sin ciudades sacras, sin masacres serbo-croata-bosnios, sin talibanes que hacen volar estaturas antiquísimas, que dan latigazos a las mujeres por mostrar dos centímetros de piel desnuda y lapidan a las adúlteras, o que decapitan públicamente a blasfemos y apóstatas. Imaginemos también un mundo sin persecuciones a los judíos; de hecho, sin judíos a quienes perseguir, puesto que sin religión hace tiempo que se hubieran fundido por vía de matrimonio con los pueblos que los rodean.
Imaginemos un mundo donde los niños crecen con la única obligación de ser libres y felices, sin buenos y malos, sin sentimientos de culpa y miedos a entidades tremendas inexistentes.
Imaginemos que en el mundo no caben más Jones, ni sumos pontífices, ni ayatolas, ni pastores ni rebaños.
Imagine no religión…

Teleologías

Un escarabajo puñetero

revienta en el acantilado de mis dudas.

El cielo se desploma a traición y sin respuestas.

¿Ciencias ocultas?

Artículo a publicar el próximo miércoles en El Periódico de Aragón

El otro día una persona denunciaba apasionadamente la escasa acogida que tienen las ciencias ocultas en la sociedad actual, pues, según ella, ayudan a esclarecer y mejorar la vida intrincada de muchos. Se me pasaron de inmediato por la mente unas cuantas ideas.  Por ejemplo, que las expresiones “ciencia” y “científico” se han transformado en alguna suerte de talismán mágico por el que algo adquiere el rango de verdadero e incontrovertible, de tal forma que, pongamos por caso, una pasta dentífrica o un producto “crecepelo” o “antiedad” solo serían fiables si están “testados científicamente” (testar: anglicismo utilizado en el sentido de “someter a una prueba o control”), aunque en no pocos casos no dejan de ser una auténtica tomadura de pelo.  Así, hoy por hoy, a las expresiones sagradas “Palabra de Dios”, “Alá es grande” o “Hare Krishna, hare, hare” se han unido algunas otras, como “los científicos dicen” o “está probado por la ciencia” (sin que ninguna de ellas deje claro qué es finalmente eso de ciencia o cuántos científicos lo han certificado alguna vez).

La cosa se complica aún más porque no puede haber una ciencia que sea oculta: una ciencia, si realmente es ciencia, lejos de estar escondida u oculta, ha de estar abierta a todos y a disposición de cuantos deseen informarse de sus teorías y argumentaciones, sin ningún tipo de exclusivismo o discriminación. Precisamente la labor científica y el saber racional buscan hallar nuevas verdades des-cubriéndolas, des-ocultándolas, des-velándolas, des-tapándolas (por eso Ortega dice que la verdad es una indecencia, pues está dispuesta a darse sin tapujos y sin púdicos velos a quien la busque y la encuentre). Precisamente por eso, no vale que alguien piense por nosotros, pues sigue diciendo Ortega que “quien quiera enseñarnos una verdad,  que nos sitúe de modo que la descubramos nosotros”.

En realidad, las denominadas “ciencias ocultas” son a fin de cuentas distintas modalidades de pseudociencias o de sucedáneos de ciencia. Por mucho que algunos de sus representantes defiendan su legitimidad científica, no ofrecen unas bases mínimas para ser aceptadas como tales en la comunidad científica. Por poner un ejemplo, más allá de la gente que lee horóscopos, ve programas televisivos ad hoc o paga cada año su carta astral al supuesto intérprete de los cielos y los firmamentos, en cierto modo la ciencia es a la astrología lo que la música es a la música militar. Mal que les pese a los partidarios de las diversas pseudociencias, se trata de conocimientos que no cumplen los requisitos mínimos del método científico.

El hecho es que desde hace años cae sobre nuestras cabezas una verdadera tormenta de “saberes” que dicen ser científicos, pero cuyos supuestos, métodos y pruebas sobrenadan las ambiguas aguas de la superstición, la creencia y una cierta racionalidad. Sin embargo, son de una inconsistencia flagrante, pues incluyen contradicciones lógicas difícilmente conciliables con las ciencias propiamente dichas e incluso con una honesta racionalidad, a la vez que desconocen qué es pensar y argumentar independientemente de los intereses y las expectativas de quien dirige o acepta sus bases ideológicas. Por otro lado, las pseudociencias viven del dogmatismo, pues sus principios no son demostrables ni refutables. Se trata de teorías que no aportan pruebas de sus propios fundamentos y a la vez se proclaman eternas e inmutables, pues creen que sus verdades ya están definitivamente a nuestra disposición y la máxima prueba de su veracidad es la autoridad del fundador, los iniciadores o alguna suerte de entes supremos que las han revelado, de tal forma que finalmente quedan transformadas en afirmaciones esotéricas y misteriosas.

Así, continuando con Ortega, desconocen también “el descubrimiento de las cosas no es algo que se haya conseguido de una vez por todas, sino una tarea continua en la que se van alcanzando verdades de modo paulatino. La tesis contraria, la tesis de que ese descubrimiento se haya dado alguna vez en el pasado y para siempre, sería el suicidio del pensar”.

En un lenguaje abstruso y oscuro, comprensible solo para unos pocos, acuden a conceptos cuyo significado preciso nada tiene que ver con su significado científico. Emplean un lenguaje plagado de expresiones sin sentido en el contexto donde las sitúan (energía vital, sobrenatural, dilución extrema, fe, infinito, inmaterial, creación, espíritu, destino…), que al verlas en entredicho y sujetas a un examen racional, al ver rebatidas sus presuntas verdades, ni se les ocurre (tampoco pueden) aducir pruebas racionales, empíricas o científicas con que explicar sus teorías, sino que, por el contrario, acuden a falacias ad hominem con que descalificar personalmente a sus críticos, a la vez que se proclaman víctimas de oscuras conspiraciones o persecuciones.

¿Ciencias ocultas? ¿Cuándo dejarán de llamarse lo que no son?

Buena aplicación de un mito bíblico a la actualidad

Guitarra compañera

Cantar es parir

borbotones de  azúcar

disuelta en el viento.

Cantar es nacer

abriéndose paso

a golpes de machete.

La guitarra compañera

se abraza

a mi pecho.

Y no he logrado

robarle el secreto

de esa canción que añoro,

que presiento.

El tiempo

El tiempo es como el agua

Escupida

a

 

   b

     o

        r

           b

              o

                  t

                     o

                        n

                           e

                              s

m-o-n-ó-t-o-n-o-s

por un grifo

viejo

entre dos silencios.