miércoles, 2 de abril de 2014

Diario de un perroflauta motorizado, 217

El día ha comenzado luminoso y pleno de júbilo. He estado embriagado por la octava sinfonía de Brückner, hasta que Marisol ha regresado al portal después de varios días de ausencia por motivos personales. Al poco rato, una mujer invidente se ha detenido ante el portal, ha conversado brevemente con nosotros y nos ha pedido una bufanda o una camiseta de Marea Verde para lucirla cada día vendiendo cupones de la ONCE en esa misma calle/esquina plaza del Pilar (ahora está aún de baja por unos cuantos días más): es alta y ancha de hombros. ¿Alguien puede proporcionarle lo que desea? Marisol y yo nos hemos quedado conmovidos ante esa mujer.
Al poco tiempo, han hecho su aparición unos cuantos hombres pertenecientes al Boina´s Cut Social (todos llevan boina e incluso me han regalado una, que me viene pequeña dado el perímetro craneal de mi cabezota,  y “CUT” = Colectivo Unitario de Trabajadores, que en este caso, es también el sindicato mayoritario de los trabajadores de TUZSA, la empresa municipal de transportes de Zaragoza). Ha sido una mañana divertida, solidaria y plena de humanidad. Espero y deseo que se repita una y mil veces más en el portal de la Consejera aragonesa de Educación. Harán lo posible por estar también el 3 de junio, día en que se cumple un año entero en el portal de la vivienda de la Consejera aragonesa de Educación.







Uno de ellos, Jesús, me ha entregado un poema (“Boinas”), que me han hecho recitar varias veces.
A la vuelta, Marisol y yo rebosábamos alegría.

Hasta mañana

La policía rechaza a los violentos


PUBLICADO HOY EN EL PERIÓDICO DE ARAGÓN
El jueves pasado aparecieron en la fotografía de portada de este diario unos 200 agentes de la policía nacional, concentrados ante la Jefatura Superior de Policía portando una pancarta: “Apoyo a los UIP’s. Rechazo a los violentos”, en apoyo al grupo antidisturbios que operó el 22 de marzo en Madrid. Exigen ceses entre los mandos por descoordinación manifiesta en el operativo y castigos ejemplares para los detenidos, pero desconozco la razón de que los castigos a los detenidos ipso facto aquella misma noche deban ser ejemplares y los ceses (tardíos e improbables) de sus jefes, en cambio, no lo sean: en realidad, que nadie dimita ni sea cesado dentro de la  policía o del  gobierno es muy poco ejemplar.
Estoy seguro de que esos policías lamentan como muchos otros ciudadanos que los medios de comunicación estén hablando tanto de los incidentes violentos acaecidos en las postrimerías de la manifestación del 22-M y apenas mencionen la marcha de unas heroicas personas durante centenares de kilómetros hasta Madrid o la manifestación ejemplar y pacífica de centenares de miles de ciudadanos por las calles de la capital.
Corre la voz (¿leyenda urbana? ¿bulo sin base? ¿sospecha fundada?) de que al Gobierno le vendría bien una desgracia personal de envergadura en alguna manifestación popular para que cundiere la alarma y pudiere actuar con particular contundencia contra la “izquierda radical” manifestante (una minoría, según destacados miembros del Gobierno y del PP, en comparación con la mayoría ciudadana que permanece en sus casas). Para ellos, una masiva protesta ciudadana pacífica y ejemplar atenta contra la imagen y la marca España que tanto obsesiona a los adoradores de la diosa gaviota. El hecho es que los policías (tan ciudadanos como cualquier otro) están, por un lado, a merced de la incompetencia de algunos de sus mandos y, por otro, de una insignificante minoría de descerebrados para quienes la violencia callejera constituye la madre de todas las fiestas.
Puedo asegurar a los policías concentrados la semana pasada tras esa pancarta en Zaragoza que no soy ningún “famosete” de los que habla su portavoz y que condeno cualquier agresión, sea contra policías, contra manifestantes, contra desahuciados o contra cualquier otra persona. Sin embargo, echo de menos que esos policías (de paisano o no), ejerciendo sus derechos y libertades  ciudadanas, manifiesten públicamente su apoyo también a las Marchas por la Dignidad o a cualquier otra denuncia y reivindicación, que afectan igualmente a sus bolsillos y sus propias familias. Sin embargo, no los he visto concentrados de esa guisa en la ejecución de un desahucio, ante la puerta de una sucursal bancaria que se niega rotundamente a recibir a un ciudadano desesperado, en una oficina de desempleo atestada de jóvenes, padres y madres de familia en paro, con los afectados por las preferentes, con los enfermos embutidos en pasillos repletos de otros enfermos por no haber camas disponibles mientras plantas enteras del centro sanitario están criminalmente cerradas, etc. Esa es la violencia más cruda y real.
Desearía ver pronto a los ciudadanos policías compartiendo espacio y pancarta con otros muchos manifestantes y pancartas por las calles de la ciudad. Quisiera que su próxima pancarta siguiera condenando la violencia y a los violentos, pero que fuese exhibida en la sede del Gobierno de Aragón, y/o en la sede de las Cortes de Aragón, pues la violencia más sistemática, salvaje y atentatoria contra los derechos del pueblo y de la ciudadanía proviene de la “violencia del Estado”, la violencia del poder económico de las grandes empresas, la gran banca y los grandes intereses comerciales y financieros de España, Europa y del mundo, a cuyo servicio están hoy los Gobiernos.
Ese “Rechazo a los violentos” de la pancarta policial exhibida ante la Jefatura Superior de Policía de Zaragoza debe señalar igualmente y sobre todo a quienes se están lucrando violentamente mediante el crimen de lesa humanidad del desahuciado, del desempleado, del explotado en condiciones laborales denigrantes, del pequeño y mediano empresario arruinado por falta de crédito, de miles de jóvenes sin futuro en su propio país abandonados a su suerte en la emigración de la gente más preparada, de privatizaciones irracionales desde el principio indemostrado de que lo privado funciona mejor que lo público, de ERE’s insensatos y egoístas… ¿Esos policías exigirán también que la ley caiga “como una losa” sobre todos esos violentos?  

Tras esa pancarta del rechazo a los verdaderos y reales violentos estaremos muchos y muchas con ellos, uniformados o de paisano, que seguramente saben que la demolición sistemática por parte del Gobierno y de la Troika de los derechos y libertades fundamentales de la ciudadanía no es fruto de algún “error de coordinación” que achacan a sus mandos, sino de un programa mundial de implantar otro orden, otra forma de vida, otra sociedad que consolide que una minoría sea cada vez más rica, mientras el pueblo queda sometido a los engranajes del poder.

martes, 1 de abril de 2014

Diario de un perroflauta motorizado, 216


Marga, Carolina, Víctor, Carlos, Begoña, alumn@s de la escuela zaragozana Recarte y Ornat y de un IES de Tarazona y el perroflauta motorizado hemos estado hoy en el portal de la vivienda de la Consejera aragonesa de Educación.




Cuando esta mañana el perroflauta motorizado llega al portal de la Consejera aragonesa de Educación, Cioran y Marx ya están enzarzados en una animada conversación sobre las ideas y las ideologías (Platón yace en el suelo, bien amordazado, a los pies del perroflauta motorizado, que se alegra de verlo de esa guisa).
Cualquier idea refleja y se sostiene sobre una ideología previa”, sostiene Marx, “pensamos lo que pensamos y como lo pensamos por la ideología burguesa y acomodaticia que nos está embutiendo ahora, a marchas forzadas, el capitalismo neoliberal. Los amos del dinero y de las armas poseen y dirigen también los medios de comunicación, especialmente la televisión y todo lo que circula por Internet. La ideología no es más que una excrecencia de los intereses de la clase dominante”.

Cioran, por su parte, apunta a objetivos muy distintos (de ahí que la discusión entre ambos se haya convertido a esas alturas en circular). “En sí misma”, perora Cioran, “toda idea es neutra o debería serlo, pero el ser humano la anima, proyecta en ella sus deseos, sus miedos, sus necesidades y también sus demencias; por eso la idea se hace a veces lamentablemente impura, transformada ya en creencia: el paso de la lógica a la epilepsia se ha consumado... Es así como nacen las ideologías, las doctrinas y las farsas sangrientas”.
La ideología dominante produce hambre en la clase trabajadora y riqueza siempre en aumento para la clase rica y poderosa”, añade Marx.
Y también alienación, odio, superstición, abandono de uno mismo en manos del líder ideológico, hogueras purificadoras, linchamientos, ignorancia, decrepitud del alma…”, Cioran habla con una escéptica y cansada vehemencia.
“¿Te estás refiriendo ahora a la religión, a las religiones?”, pregunta Marx.
Cioran responde: “Sí y no; me refiero  a la religión y a cualquier otra idea pervertida en ideología. ¿Es que no opinas lo mismo sobre la religión?
Marx se acaricia la barba mientras la ciudad queda inundada por el cántico religioso “Bendita y alabada” y el anciano de todos los días comunica a gritos al perroflauta motorizado que “va a darse una vueltica, ver a la Virgen, comer y echarse una ‘siestecica’”. Tras unos segundos de silencio, prosigue Karl Marx:
La miseria religiosa es a la vez la expresión de la miseria real y la protesta contra la miseria real. La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el sentimiento de un mundo sin corazón, así como el espíritu de una situación sin alma. Es el opio del pueblo”. Y Karl Marx continúa:
“No afirmo que la religión sea una droga perniciosa, sino la droga que permite al pueblo resistir las privaciones y la explotación. Cuando acaben esta explotación y el estado de miseria del ser humano, no hará falta ya la  religión. Se necesita la abolición de la religión entendida como felicidad ilusoria del pueblo para que pueda darse su felicidad real. La exigencia de renunciar a las ilusiones sobre su condición es la exigencia de renunciar a una condición que necesita de ilusiones. La crítica a la religión es, por tanto, en germen, la crítica del valle de lágrimas, cuyo halo lo constituye la religión”.
Una anciana empuja un carrito desde donde un niño grita que le compre un muñeco que acaba de ver en la cercana tienda de Disney. La venerable anciana sostiene en su otra mano un libro y lee: “José de Cupertino fue un fraile franciscano italiano considerado un santo y un místico. Se dice que San José de Cupertino fue objeto de una levitación espontánea en octubre de 1630, durante una procesión en honor a otro santo, Francisco de Asís. José de Cupertino se mantuvo flotando sobre la multitud durante algún tiempo, para eventualmente regresar a suelo firme. Debido a que este milagro de levitación sucedió más de una vez, incluso ante el Papa Urbano VIII, José de Cupertino es considerado el santo patrón de los pilotos y astronautas…”.

Un santo bien moderno…”, concluye la anciana. El perroflauta motorizado, recordando una frase de Cioran, dice para sí mismo que en esas circunstancias cualquier palabra y cualquier comentario son una palabra de más y un comentario de más. Tras de lo cual, de su agrietada flauta de madera sale esta dulce melodía:


Hasta mañana